منتديات
صور مسجات برامج كمبيوتر العاب الكترونية - العاب اون لاين مقاطع فيديو
استعادة كلمة المرور - تنشيط العضوية - طلب رقم التنشيط - اتصل بنا - اعلن لدينا

للتواصل مع ادارة الموقع عبر الوتس اب: 0096566869756

.: الوصول السريع لـ أقسام منتديات لمعه :.
الشريعة و الحياة المنتدى العام اخر الأخبار شعر خواطر كلام حب
قصص - حكايات عالم حواء - بيت حواء ازياء - فساتين مكياج - ميك اب مطبخ حواء - اكلات اخبار الرياضة - صور لاعبين
سيارات - صور سيارات صور نكت مقاطع فيديو اخبار الفن - اخبار الفنانين صور فنانين - صور ممثلين
برامج جوال مسجات برامج كمبيوتر العاب كمبيوتر توبيكات هكر - هاكرز
(( ما شاء الله تبارك الله ما شاء الله لا قوة الا بالله - اللهم اني اسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى ))

مرور 10 سنوات على تأسيس منتديات لمعه

دستور لمعه أفضل المشاركين الاحصائيات الشاملة مركز التحميل
العودة   منتديات لمعه > منتديات اسلامية > الشريعة و الحياة
استعادة كلمة المرور تنشيط العضوية طلب رقم التنشيط البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

الشريعة و الحياة , قطوف اسلامية , علوم شرعية , نصرة الهادي , فتاوي اسلامية , نقاشات اسلامية , متفرقات اسلامية , محاضرات اسلامية , احاديث نبوية , دين , اسلام , احكام , اسلاميات , اسلامنا , معلومات دينية , دين و دنيا , زكاة , صوم , صيام , حج , صلاة , قطوف اسلاميه

منقول للمعرفة والعلم به فقط

إنشاء موضوع جديد  رد
 
أدوات الموضوع
قديم 15-03-2008, 02:32 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
علوش
عضو نشيط

الصورة الرمزية علوش

إحصائيات العضو
Jordan

Male









مزاجي

علوش غير متواجد حالياً


Question منقول للمعرفة والعلم به فقط



منقول للمعرفة والعلم به فقط ,
السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله ياشيخ ...
انتشر بالانترنت حديث " إن حاسبني لأحاسبنه " وقد وصلني بالايميل كاملا ونصه :
" بينما النبي صلى الله عليه واله وسلم في الطواف إذا سمع اعرابيا يقول: يا كريم
فقال النبي خلفه: يا كريم
فمضى الاعرابي الى جهة الميزاب وقال: يا كريم
فقال النبي خلفه : يا كريم
فالتفت الاعرابي الى النبي وقال: يا صبيح الوجه, يارشيق القداتهزأ بي لكوني اعرابيا؟‎
والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتك الى حبيبي محمد صلى الله عليه واله وسلم
فتبسم النبي وقال: اما تعرف نبيك يااخا العرب؟
قال الاعرابي : لا
قال النبي : فما ايمانك به
قال : اّمنت بنبوته ولم اره وصدقت برسالته ولم القاه
قال النبي
يا أعرابي , اعلم أني نبيك في الدنيا وشفيعك في الاخرة
فأقبل الاعرابي يقبل يد النبي صلى الله عليه واله وسلم
فقال النبي
مهلا يا اخا العرب
لا تفعل بي كما تفعل الاعاجم بملوكها
فإن الله سبحانه وتعالى بعثني لا متكبرا ولا متجبرا, بل بعثني بالحق بشيرا ونذيرا
فهبط جبريل على النبي وقال له: يا محمد السلام يقرئك السلام ويخصك بالتحية والاكرام
ويقول لك : قل للاعرابي لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا,فغدا نحاسبه على القليل والكثيروالفتيل والقطمير
فقال الاعرابي: او يحاسبني ربي يا رسول الله؟
قال : نعم يحاسبك إن شاء
فقال الاعرابي: وعزته وجلاله, إن حاسبني لأحاسبنه
فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم : وعلى ماذا تحاسب ربك يا
اخا العرب؟
قال الاعرابي : إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرتهوإن حاسبني على معصيتي حاسبته على عفوه وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه
:فبكى النبي حتى إبتلت لحيته
فهبط جبريل على النبي
وقال : يا محمد, السلام يقرئك السلام
ويقول لك
يا محمد قلل من بكائك فقد الهيت حملة العرش عن تسبيحهم وقل لأخيك الاعرابي لا يحاسبنا ولا نحاسبه فإنه رفيقك في الجنة "
فهل لهذا الحديث أصل ؟!!
وماحكم ياشيخنا تناقل مثل هذه الأحاديث والتعقيب عليها بعبارة :" اللهم إغفر لكل من نقلها ونشرها ووالديه ولا تحرمهم الأجر
يا كريم " دون السؤال عن صحتها والتأكد من أنها مقبولة خصوصا في مثل هذه الأحاديث الشاذة في صياغتها ومفرداتها ؟
وشكر الله لكم


الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد :
هذا الحديث لا أصل له ولاتجوز روايته لأنّه مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم وذلك لائح على ألفاظه الركيكة ونكارة متنة
فالعبد لايخاطب ربه بهذا الخطاب المنافي للأدب وماكان النبي صلى الله عليه وسلم ليقر قائلا عن ربه ( لئن حاسبني ربي لأحاسبنه ) ذلك أن العبد لايحاسب ربه قال تعالى ( لايسئل عمّا يفعل وهم يسألون ) ولهذا فحتى الرسل يوم القيامة يقولون تأدبا مع الله : ( يوم يجمع اللّه الرّسل فيقول ماذا أجبتم قالوا لا علم لنا إنّك أنت علاّم الغيوب ) .

والعبد يسأل ربه عفوه وكرمه ولا يحاسبه على شيء ومع ذلك فلا يدخل أحد الجنة إلا برحمة الله لايدخل أحد بعمله كما صح في الحديث فالعبد في حال التقصير دائما بمقتضى عبوديته والرب هو المتفضل الرحمن الرحيم بكمال صفاته ولهذا ورد في حديث سيد الاستغفار أن يقول العبد ( أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لايغفر الذنوب إلا أنت ) متفق عليه .

أبوء : أي أقرّ وأعترف بنعمك العظيمة التي قابلتها بالتقصير والذنب .

والصحيح أن يقول العبد : إن حاسبني ربي على ذنوبي رجوت رحمته وسألته مغفرته فإني العبد الخطّاء وهو الرب الرحيم العفو الغفور.

وإن حاسبني على بخلي سألته أن يمن علي بكرمه وتجاوزه فإني مقر بذنبي وهو الجواد الكريم المنان فمن أرجو إن لم أرجوه ومن ذا يغفر الذنوب سواه ومن أكرم الكرماء غيره سبحانه أونحو هذا من القول الذي فيه الإقرار بالعبودية والذنب في مقام السؤال والتوسل والتذلل لله تعالى الخالي من خطاب التحدي المنافي للأدب.

الشيخ حامد العلي

السؤال:
بينما النبي – صلى الله عليه وسلم – في الطواف إذ سمع أعرابيا يقول: يا كريم فقال النبي –صلى الله عليه وسلم- خلفه: يا كريم فمضى الأعرابي إلى جهة الميزاب وقال: يا كريم فقال النبي –صلى الله عليه وسلم- خلفه: يا كريم فالتفت الأعرابي إلى النبي –صلى الله عليه وسلم- وقال: يا صبيح الوجه يا رشيق القد أتهزأ بي لكوني أعرابيا؟ والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتكم إلى حبيبي محمد – صلى الله عليه وسلم - تبسم النبي –صلى الله عليه وسلم- وقال: أما تعرف نبيك يا أخا العرب؟ قال الأعرابي: لا قال النبي –صلى الله عليه وسلم-: فما إيمانك به؟ قال: آمنت بنبوته ولم أره وصدّقت برسالته ولم ألقه قال النبي –صلى الله عليه وسلم-: يا أعرابي اعلم أني نبيك في الدنيا وشفيعك في الآخرة فأقبل الأعرابي يقبل يد النبي – صلى الله عليه وسلم– فقال النبي –صلى الله عليه وسلم-: مه يا أخا العرب لا تفعل بي كما تفعل الأعاجم بملوكها فإن الله -سبحانه وتعالى- بعثني لا متكبرا ولا متجبرا بل بعثني بالحق بشيرا ونذيرا فهبط جبريل على النبي –صلى الله عليه وسلم- وقال له: يا محمد السلام يقرئك السلام ويخصك بالتحية والإكرام ويقول لك: قل للأعرابي لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا فغدا نحاسبه على القليل والكثير والفتيل والقطمير فقال الأعرابي: أو يحاسبني ربي يا رسول اللهقال: نعم يحاسبك إن شاء فقال الأعرابي: وعزته وجلاله إن حاسبني لأحاسبنه فقال النبي – صلى الله عليه وسلم –: وعلى ماذا تحاسب ربك يا أخا العرب؟ قال الأعرابي: إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته وإن حاسبني على معصيتي حاسبته على عفوه وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه فبكى النبي –صلى الله عليه وسلم- حتى ابتلت لحيته فهبط جبريل –عليه السلام- على النبي –صلى الله عليه وسلم- وقال: يا محمد السلام يقرئك السلام ويقول لك: يا محمد قلل من بكائك فقد ألهيت حملة العرش عن تسبيحهم. قل لأخيك الأعرابي لا يحاسبنا ولا نحاسبه فإنه رفيقك في الجنة. فما أصل هذا الحديث وما مدى صحته


الجواب:

إن الحديث المذكور يصلح مثالا للأحاديث التي تظهر فيها علامات الوضع والكذب وفيه من ركاكة اللفظ وضعف التركيب وسمج الأوصاف ولا يشكّ من له معرفة بالسنة النبوية وما لها من الجلالة والجزالة أنه لا يمكن أن يكون حديثا صحيحا ثابتا عن النبي – صلى الله عليه وسلم – ولم أجده بهذا اللفظ وليت أن السائل يخبرنا بالمصدر الذي وجد فيه هذا الحديث ليتسنى لنا تحذير الناس منه. على أن أبا حامد الغزالي – على عادته رحمه الله – قد أورد حديثا باطلا في (إحياء علوم الدين 4/130) قريبا من مضمونه من الحديث المسؤول عنه وفيه أن أعرابيا قال لرسول الله – صلى الله عليه وسلم – يا رسول الله من يلي حساب الخلق يوم القيامة؟ فقال - صلى الله عليه وسلم-: الله - تبارك وتعالى- قال: هو بنفسه؟ قال: نعم فتبسم الأعرابي فقال - صلى الله عليه وسلم-: ممّ ضحكت يا أعرابي؟ قال: إن الكريم إذا قدر عفا وإذا حاسب سامح.. إلى آخر الحديث .
وقد قال العراقي عن هذا الحديث:"لم أجد له أصلا" وذكره السبكي ضمن الأحاديث التي لم يجد لها إسنادا (تخريج أحاديث الإحياء: رقم 3466 وطبقات الشافعية الكبرى: 6/364) ومع ذلك فالنصوص الدالة على سعة رحمة الله –تعالى- وعظيم عفوه -عز وجل- وقبوله لتوبة التائبين واستجابته لاستغفار المستغفرين كثيرة في الكتاب وصحيح السنة.
قال – تعالى-:"وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى" [ طه:82] وقال – تعالى-:"وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون"[الشورى:25] وقال –تعالى-:"ورحمتي وسعت كل شيء "[ الأعراف : 156] .
وفي الصحيحين البخاري (7554) ومسلم (2751) من حديث أبي هريرة –رضي الله عنه- أن النبي –صلى الله عليه وسلم– قال:"إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق الخلق إن رحمتي سبقت غضبي" والله أعلم .

د. الشريف حاتم بن عارف العوني
عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى

السؤال:
ما صحة الحديث: أن أعرابيا كان يطوف بالكعبة وعندما يصل إلى ميزاب الكعبة يقول يا كريم وكان الرسول صلى الله عليه وسلم خلفه يقول مثل قوله فاعتقد الأعرابي أن الرسول صلى الله عليه وسلم يهزأ به فقال له سأشكوك إلى النبي والحديث طويل....
أرجو منكم جزاكم الله خير تنويرنا عن صحة هذا الحديث من ضعفه؟ وهل أنقله للغير؟ أم أعتبر الموضوع كأن لم يكن؟
وجزاكم الله خيرا.

الفتوى:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلم نعثر على هذا الكلام المسؤول عنه منسوبا إلى الحديث الشريف فيما لدينا من المصادر وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وما يذكره كثير من الناس من دعاء معين تحت الميزاب ونحو ذلك فلا أصل له.
والحديث الموضوع لا يحل لأحد روايته منسوبا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع علمه بوضعه وذلك لحديث سمرة بن جندب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين" رواه مسلم.
قال السخاوي: وكفى بهذه الجملة وعيدا شديدا في حق من روى الحديث وهو يظن أنه كذب.
وقال الخطيب البغدادي: يجب على المحدث أن لا يروي شيئا من الأخبار المصنوعات والأحاديث الباطلة فمن فعل ذلك باء بالإثم المبين ودخل في جملة الكذابين. ا.ه
والله أعلم.
المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه



أخي في الله
لا تجعل هذه الرسالة تتوقف عند بريدك وساهم في نشرها عسي أن تنال أجرها
فالدال علي الخير كفاعله
مرسل الموضوع elmoslemahmed@...








آخر مواضيعي
مقارنة بين فتاتين
الممحاه والقلم ..؟
وصايا
لادموع فيها
رسالة أرسلها شيخ أفغاني
ما أعظم هذا الحب!
هيا الى الجنه

رد مع اقتباس
قديم 15-03-2008, 02:42 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
الفراولة
عضو لمعاوي

الصورة الرمزية الفراولة

إحصائيات العضو
Palestine

Female





مزاجي

الفراولة غير متواجد حالياً


افتراضي

مشكوررررر
اخوي علوش
يسلمووو ايديك
اختك الفراولة








رد مع اقتباس
قديم 15-03-2008, 04:48 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
دلع وكلي حلا
عضو ماسي

الصورة الرمزية دلع وكلي حلا

إحصائيات العضو
Saudi Arabia

Female









دلع وكلي حلا غير متواجد حالياً



افتراضي

مشكور
والله يعطيك العافية
وجزاك الله خيرا على حسن النقل
تقبل مروري
تحيـــــــــــاتي لك








رد مع اقتباس
قديم 15-03-2008, 08:50 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
سراب
₪ شخصية هامة ₪

الصورة الرمزية سراب

إحصائيات العضو
Palestine

Female







سراب غير متواجد حالياً



افتراضي

اخي علوش
بارك الله فيك وجعل ماطرحت من هذا التوضيح في موازين حسناتك
واشكرك على النقل الطيب








رد مع اقتباس
قديم 15-03-2008, 09:31 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
emy
₪ شخصية هامة ₪

الصورة الرمزية emy

إحصائيات العضو
none

Female









مزاجي

emy غير متواجد حالياً


افتراضي

تسلم على التوضيح
جزاك خير
وبارك الله فيك








رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد  رد

منقول للمعرفة والعلم به فقط


أدوات الموضوع

 

المواضيع المشابهة لـ : منقول للمعرفة والعلم به فقط
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أرجو نشرها لمن تحب منقول من الإيميل مرمر حياتي المنتدى العام 9 23-02-2008 04:21 PM

منتديات لمعه منتديات لمعة منتديات إسلامية منتديات عامة منتديات أدبية منتديات عالم حواء
منتديات شبابية منتديات ترفيهية منتديات فنية منتديات الجوال منتديات برامج نت منتديات تطوير

دردشة - منتديات - عروض كارفور - العاب - منتدى - flash games - عراقي

الساعة الآن: 11:30 AM



Powered by vBulletin® Version 3.6.8, Copyright ©2000 - 2009, Jelsoft Enterprises Ltd

.: منتديات لمعه منتديات عربية خليجية سعودية كويتية تحترم كافة الطوائف و الأديان :.
.: يمنع نشر أي مواد سياسية أو فاسدة أخلاقيا أو انتهاك لأي حقوق فكرية أو أدبية , حيث إن كل ما ينشر في منتديات لمعه هو ملك لأصحابه :.
.: المقالات أو المشاركات أو الآراء المنشورة في شبكة منتديات لمعه بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لشبكة موقع لمعه بل تمثل وجهة نظر كاتبها :.