اثار جمال البنا قضية مهمة جدا فى الاونة الاخيرة وهى تقبيل الرجل الاجنبى للمراة وهل هذا جائز ام لا
وقامت الدنيا ولم تقعد لانه كما قالوا اجاز تقبيل الرجل للمراة دون زواج

لكن الحقيقة فى الموضوع وكما قالها جمال البنا فى جريدة المصرى اليوم فى العدد الصادر يوم الاربعاء الموافق 26/3/20108
انه لم يجيز التقبيل ولكنه يرى ان هذه القبلة نتاج طبيعى لتعنت الاسر والاهل فى شروط الزواج وان الزواج اصبح صعبا
كما يراها اقل ضررا من الزنا او الزواج العرفى
ويرى ان الاهل يطلبوا من الشاب والفتاة ان يكونوا على ابن ابى طالب وفاطمة بنت المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم

ونسوا هم ان يكونوا فى اخلاق سيد الخلق اجمعين والا يغالوا فى المهور
فيقول صلوات ربى وسلامه عليه
(ان جائكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه وان لم تفعلوا تكن فتنة فى الدين ) او كما قال صلى الله عليه وسلم

ان الاهل لا يذكرون هذا الحديث وانما دائما يذكرون الحديث الذى يقول (يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج
فانه احصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء )
هل يعقل ان يطلب من الرجل والفتاة الصوم ولا يطلب من الاهل عدم التعنت فى المهور والمغلاة فى الطلبات
مثل (القائمة والشبكة والعفش والشقة ام تلات اوض )وهكذا
ثم بعد ذلك نطلب من الشاب الذى لا يستطيع ان يعمل فى مكان اصلا ان يصوم
اعتقد ان الشاب فى العالم العربى وفى مصر خاصة يصوم غصب عنه لانه لا يجد ما يأكله الان ولا يجد حتى رغيف الخبز فيضحوا بارواحهم فى سبيل رغيف الخبز وذلك من خلال غزوة طابور العيش

ويضرب جمال البنا المثل فى الدول الغربية فيقول ان الشاب عندما يبلغ السابعة عشر من عمره تقريبا يستقل بنفسه هو ومن يختارها فى ستوديو خاص بهما يبدأو فيه حياتهما ثم بعد ذلك يكبروا مع بعضهم وينتقلوا الى حالة افضل مع مكافحتهما فى عملهما
هكذا الحياة سهلة فى الدول الغربية
ان الرسول يأمر الاهل بعدم المغالة فى المهور لكن المسلمين لا يطبقوا ام الغرب فيطبق تماما وحرفيا ما يقوله الرسول
رحم الله الشيخ محمد عبده عندما قال عندما سافرت الى فرنسا وجدت اسلاما بلا مسلمين وعندما عدت الى مصر وجدت مسلمين بلا اسلام
وهو القائل ايضا عندما سافرت وجدت مائة اسطول مع ان دينهم يقول لهم اذا صفعك احد على خدك الايمن فأدر له الايسر
وعندما عدت وجدت مائة مسطول مع ان الله يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة
الى متى سنظل نردد كلاما فى الاسلام لا نطبقه ولا نعترف به
والله وجدت اما مسجد فى مصر يخاطب الاهالى بعدم المغالة فى المهور حتى تقدم رجلا لخطبة ابنته فطلب منه خمسون الف جنيه مهرا
هكذا اصبح الدين شعائر وطقوس وكلام يقال بالمساجد ويتشدق به المنافقون اما يدخل فى اطار التنفيذ فلا والف لا
اصبحت الدنيا شعارات فقط
اللهم اصلح حالنا جميعا واهدنا الى سواء السبيل
قولوا امين

السلام عليكم

بمجرد قرآتي لعنوان الموضوع ظهرت على فاهي إبتسامة!!! (هل يجوز ما ذكر في العنوان!!!!!) سؤال جوابه أكثر من بديهي!!!

طبعا لا !!!

أنا معك في أن هذا الموضوع بالغ الأهمية
غلاء المهور له أثار سلبية عميقة الأثر على المجتمع، قد تقود مجتمعنا إلى الهاوية والضياع
ولكن ذلك لا يسوِل لكل (من هب ودب) أن يتجرأ على أحكام الدين الحنيف ليشرع ما لايجوز
إن هذا من أكبر أسباب إنحراف الامة وضياعها
فإذا ما واجهنا مشاكلنا الإجتماعية بتنازل في طرف من أطراف الدين الإسلامي فإننا بذلك ننسلخ تدريجيا من أصولنا وعقائدنا لتتناوشنا غفلاتنا وسكرات أعرافنا الحديثة
من أهم أسباب خلق الله لنا أن نسعى جميعا لندرك الكمال، وهذا الكمال يكمن في ديننا فإن أردنا السير مع الأمواج ومع ما يتفق وعلة خلقنا، فعلينا أن نسير أعرافنا الحديثة ونحدث عليها التغييرات بما يتناسب والدين الإسلامي لأنه يأخذنا إلى مدارج الكمال الذي أراد الله لنا ورسوله أن ندركه. لا أن نسير الدين لنحل أزمات نعيشها

إن من يصدر حكما شرعيا كهذا مع إحترامي لإجتهاده لا يمت في أحكامه للدين بصلة أبدا
المهور عالية جدا (أنا أتفق معك) ويجب علينا القضاء على هذه الآفة ولكن لا بالتنازل عن مبادئنا ولا بقيد أنملة
لأننا إن تنازلنا اليوم عن مبدأ واحد فغدا تسول لنا أنفسنا بالإنسلاخ الكلي دون شعور

أتمنى أن يدرك كل مجتهد ويدرس ما يطلقه من أحكام عن الدين فالأمة برمتها قد تنغر بحكم فتبعد عن الدين شبرا فذراعا فمترا!!!

تحياتي

اشكرك للرد ولكن
اقول ان الرجل لم يجتهد وقلت فى الموضوع ان الرجل لم يقل اصلا ان التقبيل حلال
انا قلت انه قال انه اقل من الزنا و الزواج العرفى ليس الا ومن منا لا يعترف بهذا
كلنا نعلم الرجل الذى ذهب للرسول وقال له انى اتيت من امرأة قبلة فبعدما اعرض عنه الرسول مرات ومايزال الرجل يوجه الحديث للرسول بانه اصاب من امرأة قبلة
فاذا بالرسول الكريم يقول له اصليت معنا العصر فقال ارجل نعم
فقال له الرسول اذهب فان الحسنات يذهبن السيئات
هكذا راى الرسول انه اذنب ولكن الرسول عنفه بطريقة اخرى الا وهى اعتراض الوجه وتركه تماما
وبعد ان احس بان الرجل صادق فى كلامه سأله عن صلاته
هكذا تؤخذ الامور اذا فعلت ذنبا فاتبعه بالحسنة
واكرر بأن الرجل لم يقل ان التقبيل حلال
لم يحدث كما اكد هذا الرجل
واذكر
انا لا مع ولا ضد انا اقف موقف الموضح للامر فقط
اعاننا الله على كل خير ووفقنا لطريق الحق والصراط المستقيم
قولوا امين