منتديات
صور مسجات برامج كمبيوتر العاب الكترونية - العاب اون لاين مقاطع فيديو
استعادة كلمة المرور - تنشيط العضوية - طلب رقم التنشيط - اتصل بنا - اعلن لدينا

للتواصل مع ادارة الموقع عبر الوتس اب: 0060137690276

.: الوصول السريع لـ أقسام منتديات لمعه :.
الشريعة و الحياة المنتدى العام اخر الأخبار شعر خواطر كلام حب
قصص - حكايات عالم حواء - بيت حواء ازياء - فساتين مكياج - ميك اب مطبخ حواء - اكلات اخبار الرياضة - صور لاعبين
سيارات - صور سيارات صور نكت مقاطع فيديو اخبار الفن - اخبار الفنانين صور فنانين - صور ممثلين
برامج جوال مسجات برامج كمبيوتر العاب كمبيوتر توبيكات هكر - هاكرز
(( ما شاء الله تبارك الله ما شاء الله لا قوة الا بالله - اللهم اني اسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى ))

مرور 10 سنوات على تأسيس منتديات لمعه

دستور لمعه أفضل المشاركين الاحصائيات الشاملة مركز التحميل
العودة   منتديات لمعه > منتديات الجوال > مسجات - واتس اب
استعادة كلمة المرور تنشيط العضوية طلب رقم التنشيط البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

مسجات - واتس اب , مسجات , مسجات جوال , مسجات موبايل , رسائل , رسائل جوال , رسائل موبايل , رسايل , رسايل جوال , رسايل موبايل , مسجات وسائط , رسائل وسائط , sms , mms

مجموعة رائعة ومتميزة من رسائل جوال أطايب الجنى sms (الجزء السادس)

إنشاء موضوع جديد  رد
 
أدوات الموضوع
قديم 13-01-2012, 07:25 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
alraia
عضو نشيط

الصورة الرمزية alraia

إحصائيات العضو
none

Male






alraia غير متواجد حالياً



افتراضي مجموعة رائعة ومتميزة من رسائل جوال أطايب الجنى sms (الجزء السادس)



مجموعة رائعة ومتميزة من رسائل جوال أطايب الجنى sms (الجزء السادس) ,
مجموعة رائعة ومتميزة من رسائل جوال أطايب الجنى sms (الجزء السادس)
أخوتي وأخواتي في الله : هذه مجموعة من الرسائل النصية ( şmś ) الإسلامية المتميزة للجوال , وفقني الله تعالى لجمعها , من جوال أطايب الجنى الذي يشرف عليه الشيخ عبدالملك بن محمد القاسم وفقه الله وجزاه عنا خير الجزاء , اتمنى أن تنفعكم وتنفع كل مسلم , سبق وأن نقلت لكم الجزءالأول الثاني والثالث والرابع والخامس وفي هذا الموضوع أنقل لكم الجزء السادس وبالله التوفيق وعليه التكلان ولا حول ولا قوة إلا بالله .


قال أبوالوليد الباجي :
إذا كنت أعلم علما يقينا *** بأن جميع حياتي كساعة
فلم لا أكون ضنينا بها *** وأجعلها في صلاح وطاعة
ترتيب المدارك 8/125

قال ابن تيمية _رحمه الله : ( كان شداد بن أوس يقول : يا بقايا العرب يا بقايا العرب إنما أخاف عليكم الرياء والشهوة الخفية . قال أبو داود صاحب السنن : الشهوة الخفية : حب الرياسة . وذلك أن حب الرياسة هي أصل البغي والظلم ) جامع الرسائل (1/ 233) .

قال ابن الجوزى -رحمه الله- ( كأن القلوب ليست منا وكأن الحديث يعنى به غيرنا ن كم من وعيد يخرق الآذان كأنما يعنى به سوانا أصمنا الإهمال أم عمانا ؟ )

قال - صلى الله عليه وسلم -: " إن بين يدي الساعة تسليم الخاصّة وفشوّ التجارة حتى تعين المرأة زوجها على التجارة وقطع الأرحام وشهادة الزّور وكتمان شهادة الحقّ وظهور القلم" رواه أحمد في "المسند"

صحف اليوم : الرئاسة العامة للأرصاد الجوية وحماية البيئة تتوقع ارتفاع درجات الحرارة في المملكة خلال الصيف إلى 50 درجة .
- من الاستثمارات الرابحة مع تزايد الحرارة في الصيف : مشاريع سقيا الماءقال سعد بن عبادة"يارسول الله إن أمي توفيت ولم توص أفينفعها أن أتصدق عنها" قال : نعم وعليك بالماء) صحيح الترغيب

سألوا رجلا بعيدا عن أمه أيهما أجمل أمك أم القمر قال إذا رأيت أمي نسيت القمر وإذا رأيت القمر تذكرت أمي" اللهم ارحم أمهاتنا .

المؤمن لا يكتفي بسلامة نفسه بل يهتم لما يصيب إخوانه المسلمين ويبذل ما يستطيع من دعاء وصدقة وإعانة قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد يألم المؤمن لأهل الإيمان كما يألم الجسد لما في الرأس " مسند أحمد 5/340 السلسلة الصحيحة 1137

"فجانب الربوبية والرسالة والوحي والدين جانب محترم لا يجوز لأحد أن يعبث فيه لا باستهزاء بإضحاك ولا بسخرية فإن فعل فإنه كافر لأنه يدل على استهانته بالله - عز وجل - ورسله وكتبه وشرعه وعلى من فعل هذا أن يتوب إلى الله - عز وجل - مما صنع لأن هذا من النفاق فعليه أن يتوب إلى الله ويستغفر ويصلح عمله ويجعل في قلبه خشية الله - عز وجل - وتعظيمه وخوفه ومحبته " ابن عثيمين - رحمه الله - المجموع الثمين (1/63):

"إذا بلغت القمة فوجه نظرك إلى السفح لترى من عاونك فى الصعود إليها وانظر إلى السماء ليثبت الله أقدامك عليها".

(رضي الله عنهم ورضوا عنه) صورة وضيئة راضية مطمئنة ربهم راض عنهم وهم راضون عن ربهم آية من آيات الولاء والبراء!
قال ابن كثير: وفي الآية سر بديع وهو أنهم لما سخطوا على الأقارب والعشائر في الله تعالى عوضهم الله بالرضا عنهم وأرضاهم بما أعطاهم من النعيم المقيم والفوز العظيم.

- زيارات:
١-(من عاد مريضا أوزار أخا له في الله ناداه مناد بأن طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا)
٢-(من أتى هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه)مويشمل العمرة والحج ) ابن باز
٣-(صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام)
٤-كان صلى الله عليه وسلم يأتي ضعفاء المسلمين ويزورهم.
٥-(زوروا القبورفإنها تذكر الموت)

فينبغي للمرء أن لا يزهد في قليل من الخير أن يأتيه ولا في قليل من الشر أن يجتنبه فإنه لا يعلم الحسنة التي يرحمه الله بها ولا السيئة التي يسخط عليه بها. ابن حجر -رحمه الله_

ليس عيبا أن يعثر الإنسان في مسيره ويسقط أرضا ثم يتجاوز عثرتة ويقوم مواصلا سيره ولكن العيب أن يسقط الإنسان ويركن للسقوط فلا يهفو إلى غاية ولا يصل إلى هدف.

كان "مهيار الديلمي" مجوسيا فأسلم سنة 494ه إلا أنه صار يكتب الشعر في سب الصحابة فقال له ابن برهان رحمه الله:يا مهيار انتقلت من زاوية في النار إلى زاوية أخرى في النار كنت مجوسيا فأسلمت فصرت تسب الصحابة! السير33/446

قال شيخ الاسلام ابن تيمية _ رحمه الله _ : فالعادة تمنع أن يقرأ قوم كتابا في فن من العلم كالطب والحساب ولا يستشرحوه . فكيف بكلام الله تعالى الذي هو عصمتهم وبه نجاتهم وسعادتهم وقيام دينهم ودنياهم؟!" أ . ه

قال ابن عمر: لا تهذوا القرآن هذ الشعر ولا تنثروه نثر الدقل وقفوا عند عجائبة وحركوا به قلوبكم ولا يكن هم أحدكم آخر السورة .

قال ابن القيم _ رحمه الله _ سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية – قدس الله روحه – يقول : العارف لا يرى له على أحد حقا ولا يشهد له على غيره فضلا ولذلك لا يعاتب ولا يطالب ولا يضارب " تهذيب مدارج السالكين ص 496

عن عروة عن عائشة قالت تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال وبنى بي في شوال فأي نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أحظى عنده مني قال " أي عروة " وكانت عائشة تستحب أن تدخل نساءها في شوال
قال النووي: وقصدت عائشة بهذا الكلام رد ما كانت الجاهلية عليه وما يتخيله بعض العوام اليوم من كراهة التزوج والتزويج والدخول في شوال. وهذا باطل لا أصل له وهو من آثار الجاهلية فقد كانوا يتطيرون (يتشاءمون) بذلك لما في اسم شوال من الإشالة والرفع. أ ه.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إن كنتم تحبون أن يحبكم الله و رسوله فحافظوا على ثلاث خصال : صدق الحديث و أداء الأمانة و حسن الجوار"حديث صحيح السلسلة الصحيحة للالباني

صدم شاب امرأة عجوز بدراجته ..وبدل آن يعتذر لها و يساعدها على النهوض أخذ يضحك عليهآ !..ثم استأنف سيره …لكن العجوز نادته قائلة : لقد سقط منك شيئا ! فعاد الشاب مسرعا و أخذ يبحث فلم يجد شيئا..فقالت له العجوز : لا تبحث كثيرا لقد سقطت " مروءتك " ولن تجدها أبدا .
الحياة لا قيمة لها . . ! اذا تجردت من الأدب الذوق و الاحترام .

تصفي الكليتان في الإنسان البالغ ما يعادل نصف متر مكعب من الدم يوميا! وتحتوي الكليتان على تمديدات من القنوات الدقيقة يقدر عددها بمائتي مليون تقريبا وطول كل منها نحو خمسة سنتيمترات مما يشكل مسافة طولها نحو عشرة آلاف كيلومتر. أي ما يعادل ربع محيط الكرة الأرضية. فتبارك الله أحسن الخالقين.

"الناس ثلاثة أقسام: إما أن يعترف بالحق ويتبعه فهذا صاحب الحكمة وإما أن يعترف به لكن لا يعمل به فهذا يوعظ حتى يعمل وإما ألا يعترف به فهذا يجادل بالتي هي أحسن لأن الجدال فيه مظنة الإغضاب فإذا كان بالتي هي أحسن حصلت منفعته بغاية الإمكان كدفع الصائل" ابن تيمية -رحمة الله-مجموع الفتاوى(2/45).

الصدق بريد الإيمان ودليله ومركبه وسائقه وقائده وحليته ولباسه بل هو لبه وروحه. والكذب بريد الكفر والنفاق ودليله ومركبه وسائقه وقائده وحليته ولباسه ولبه فما أنعم الله على عبد بعد الإسلام بنعمة أفضل من الصدق الذي هو غذاء الإسلام وحياته ولا ابتلاه ببلية أعظم من الكذب الذي هو مرض الإسلام وفساده والله المستعان . ابن القيم زاد المعاد 3/480

"وما زال السلف يكرهون تغيير شعائر العرب حتى في المعاملات وهو التكلم بغير العربية إلا لحاجة كما نص على ذلك مالك والشافعي وأحمد.... لحفظ شعائر الإسلام" ابن تيمية رحمه الله الفتاوى 32/ 255.

نظر عمر بن عبد العزيز إلى رجل متغير اللون فقال له: ما الذي أرى بك؟ قال: أسقام وأمراض يا أمير المؤمنين إن شاء الله. فأعاد عليه عمر فأعاد الرجل مثل ذلك ثلاث مرات. فقال: إذا أبيت إلا أن أخبرك فإني ذقت حلاوة الدنيا فصغر في عيني زهرتها وملاعبها واستوى عندي حجارتها وذهبها ورأيت كأن الناس يساقون إلى الجنة وأنا أساق إلى النار فأسهرت لذلك ليلي وأظمأت له نهاري كل ذلك صغير حقير في جنب عفو الله وثواب الله - عز وجل - وجنب عقابه. كتاب التخويف من النار ص 44

من لطائف التعبد بالنعم أن يستذكر قليلها عليه ويستقل كثير شكره عليها ويعلم أنها وصلت إليه من سيده من غير ثمن بذله فيها ولا وسيلة منه توسل بها إليه ولا استحقاق منه لها وأنها لله في الحقيقة لا للعبد فلا تزيده النعم إلا انكسارا وذلا وتواضعا ومحبة للمنعم كلما جدد له نعمة أحدث لها عبودية ومحبة وخضوعا وذلا وكلما أحدث له قبضا أحدث له رضا وكلما أحدث ذنبا أحدث له توبة وانكسارا واعتذارا فهذا هو العبد الكيس والعاجز بمعزل عن ذلك وبالله التوفيق [الفوائد 146].

كان الشيخ بن عثيمين يمشي يوميا ثمانية كيلو متر يعني من بيته إلى المسجد ولذلك صحته جيدة فعدونا مرة معه في المسعى بين العلمين الأخضرين فسبقنا جميعا وهو في السبعين من عمره! العلامة عبدالله بن جبرين _ رحمة الله عليهم اجمعين_ .

قيل لقائد : كيف زرعت العزم في جنودك ؟
قال : إذا خاطبوني بثلاث رميتهم بثلاث..
من قال لي لا أقدر قلت له حاول .
ومن قال لي لا أعرف قلت له تعلم .
ومن قال لي مستحيل قلت له جرب.

قال سليمان التيمي: إن الله أنعم على العباد على قدره وكلفهم الشكر على قدرهم حتى رضي منهم من الشكر بالاعتراف بقلوبهم بنعمهوبالحمد بألسنتهم عليها .(جامع العلوم )
وفي الحديث الحسن أن من قال حين يمسي :" اللهم ما أمسى بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر " فقد أدى شكر ليلته فهل أديت شكر هذه الليلة ؟

قال جعفر بن محمد: وجدنا علم الناس كله في أربع:
أولها:أن تعرف ربك .
والثاني:أن تعرف ما صنع بك (أي: من النعم التي يتعين عليك لأجلها الشكر والعبادة) .
والثالث:أن تعرف ما أراد منك .
والرابع: أن تعرف ما تخرج به من ذنبك وقال بعضهم: ما يخرجك من دينك.
كتاب جامع بيان العلم لابن عبد البر _ رحمه الله _

قال تعالى في الأشهر الحرم - و هي : ذو القعدة و ذو الحجة ومحرم ورجب :
( إنّ عدّة الشّهور عند اللّه اثنا عشر شهرا في كتاب اللّه يوم خلق السّماوات والأرض منها أربعة حرم ) قال ابن عباس : اختص من ذلك أربعة أشهر فجعلهن حرما وعظم حرمتهن وجعل الذنب فيهن أعظم والعمل الصالح و الأجر أعظم .

قال أبو حاتم: الاعتذار يذهب الهموم ويجلي الأحزان ويدفع الحقد ويذهب الصد والإقلال منه تستغرق فيه الجنايات العظيمة والذنوب الكثيرة والإكثار منه يؤدي إلى الاتهام وسوء الرأي فلو لم يكن في اعتذار المرء إلى أخيه خصلة تحمد إلا نفي العجب عن النفس في الحال لكان الواجب على العاقل ألا يفارقه الاعتذار عند كل زلة. روضة العقلاء لابن حبان.

قال ابن القيم: على المسلم أن يحذر من كثرة استعمال (أنا) و(لي) و(عندي) فقد ابتلي بها إبليس وفرعون وقارون فقال إبليس: (أنا خير منه) وقال فرعون: (أليس لي ملك مصر) وقال قارون: (إنما أوتيته على علم عندي).

قال ابن القيم _ رحمه الله _ : إنما جعل طلب العلم من سبيل الله لأن به قوام الإسلام كما أن قوامه بالجهاد فقوام الدين بالعلم والجهاد ولهذا كان الجهاد نوعين: جهاد باليد والسنان وهذا المشارك فيه كثير والثاني: الجهاد بالحجة والبيان وهذا جهاد الخاصة من أتباع الرسل وهو جهاد الأئمة وهو أفضل الجهادين لعظم منفعته وشدة مؤنته وكثرة أعدائه. [مفتاح دار السعادة1/271].

فتح الله أبوابا من العبادات للمؤمن الصابر كالدعاء والإخلاص والإنابة (وإذا مس الإنسان ضر دعا ربه منيبا إليه) ومما يروى في هذا: أن أحد السلف لما برئ من مرضه فجاءوا إليه يهنئونه فلما فرغ الناس من كلامهم قال الفضل بن سهل: إن في العلل لنعما لا ينبغي للعاقل أن يجهلها: تمحيص للصبر وتعرض لثواب الصبر وإيقاظ من الغفلة وإذكار بالنعمة في حال الصحة واستدعاء للمثوبة وحض على الصدقة. وقد ذم الله أقواما لم يتضرعوا لله في حال البلاء: (ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون).

تميز المسلم مطلوب في كل شيء حتى في اللباس مظهر حسن ومخبر أحسن (أصلحوا رحالكم وأصلحوا لباسكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس).

إن الهدوء النفسي لا يقاس بمظاهر الحياة الدنيا ذات البريق ولا بالمال الكثير ولا بالجاه والمنصب ولكنه يقاس بالإيمان واليقين وصدق التوجه إلى رب العالمين وسلامة الصدر من الحسد ودواعيه والبغضاء وأسبابها ولن يتحقق ذلك إلا بقوة صلة الإنسان بربه عبادة ودعاء ورجاء.

البعض يدخل الهم على نفسه والحزن على قلبه إما بتصور الأمر أكبر من حجمها وأما تخيل أمور قد لا تقع وإن وقعت فعلاجها ميسور وهي من مصائب الدنيا "خلق الإنسان في كبد" فتجده في هم وغم قبل وقوع الأمر وعند وقوعه وبعد وقوعه! ولو أراح نفسه لاستراحت.

اشتهر الشيخ علي السناني المتوفى سنة ١٣٣٩ ه رحمه الله بتعبير الرؤى فكان الناس رجالا ونساء يأتونه من بلدان كثيرة ليعبر لهم ويجتمعون عند بيته ويملأون ساحة المسجد ينتظرون خروجه لتعبير مرائيهم وكان يقول :لو أن الناس يسألون عن دينهم جزءا مما يسألون عن مناماتهم لصاروا فقهاء .روضة الناظرين

{والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون} تحري الولي عن الخاطب هو من رعايته لأمانته واستعجاله بالموافقة قبل تحريه عن دينه وخلقه تخلصا من المسؤولية أو طمعا في مادة أو مراعاة لعرف أو بناء على هيئة ظاهرة أو معلومات سطحية قد يكون سببا للتعاسة (إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوهإلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض)صحيح الترمذي


أسأل الله الحي القيوم الجواد الكريم الرحمن الرحيم أن يتقبل مني ومنكم صالح العمل .
مجموعة رائعة ومتميزة من رسائل جوال أطايب الجنى sms (الجزء السادس)
http://cb.amazingcounters.com/counte...4005&c=8472328
مجموعة رائعة ومتميزة من رسائل جوال أطايب الجنى sms (الجزء السادس)








آخر مواضيعي
مسجات رائعة ومتميزة عن عشر ذي الحجة وعرفة وعيد الأضحى وأيام التشريق [sms]
مجموعة رائعة ومتميزة من رسائل جوال نور sms (الجزء الرابع)
مجموعة رائعة ومتميزة من رسائل جوال نور sms (الجزء الثالث)
مجموعة رائعة ومتميزة من رسائل جوال نور sms (الجزء الثاني)
مجموعة رائعة ومتميزة من رسائل جوال نور sms (الجزء الأول)
مجموعة رائعة ومتميزة من رسائل جوال العريفي sms (الجزء الرابع)
مجموعة من المقاطع المرئية النادرة لتراويح رمضان من عام 1419 ه للشيخين السديس والشريم

رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد  رد

مجموعة رائعة ومتميزة من رسائل جوال أطايب الجنى sms (الجزء السادس)


أدوات الموضوع

 

المواضيع المشابهة لـ : مجموعة رائعة ومتميزة من رسائل جوال أطايب الجنى sms (الجزء السادس)
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مجموعة رائعة ومتميزة من رسائل جوال أطايب الجنى şmś (الجزء الخامس) alraia مسجات - واتس اب 0 07-12-2011 01:35 PM
مجموعة رائعة ومتميزة من رسائل جوال أطايب الجنى şmś (الجزء الرابع) alraia مسجات - واتس اب 0 24-11-2011 07:43 AM
مجموعة رائعة ومتميّزة من رسائل جوال أطايب الجنى sms (الجزء الثالث) alraia مسجات - واتس اب 1 14-01-2011 09:27 PM
مجموعة رائعة ومتميّزة من رسائل جوال أطايب الجنى sms (الجزء الثاني) alraia مسجات - واتس اب 0 23-11-2010 10:10 AM
مجموعة رائعة ومتميزة من رسائل جوال أطايب الجنى sms (الجزء الأول) alraia مسجات - واتس اب 0 17-11-2010 09:08 AM

منتديات لمعه منتديات لمعة منتديات إسلامية منتديات عامة منتديات أدبية منتديات عالم حواء
منتديات شبابية منتديات ترفيهية منتديات فنية منتديات الجوال منتديات برامج نت منتديات تطوير

دردشة - منتديات - عروض كارفور - العاب - منتدى - flash games - عراقي

الساعة الآن: 02:03 AM



Powered by vBulletin® Version 3.6.8, Copyright ©2000 - 2009, Jelsoft Enterprises Ltd

.: منتديات لمعه منتديات عربية خليجية سعودية كويتية تحترم كافة الطوائف و الأديان :.
.: يمنع نشر أي مواد سياسية أو فاسدة أخلاقيا أو انتهاك لأي حقوق فكرية أو أدبية , حيث إن كل ما ينشر في منتديات لمعه هو ملك لأصحابه :.
.: المقالات أو المشاركات أو الآراء المنشورة في شبكة منتديات لمعه بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لشبكة موقع لمعه بل تمثل وجهة نظر كاتبها :.