منتديات
صور مسجات برامج كمبيوتر العاب الكترونية - العاب اون لاين مقاطع فيديو
استعادة كلمة المرور - تنشيط العضوية - طلب رقم التنشيط - اتصل بنا - اعلن لدينا

للتواصل مع ادارة الموقع عبر الوتس اب: 0096566869756

.: الوصول السريع لـ أقسام منتديات لمعه :.
الشريعة و الحياة المنتدى العام اخر الأخبار شعر خواطر كلام حب
قصص - حكايات عالم حواء - بيت حواء ازياء - فساتين مكياج - ميك اب مطبخ حواء - اكلات اخبار الرياضة - صور لاعبين
سيارات - صور سيارات صور نكت مقاطع فيديو اخبار الفن - اخبار الفنانين صور فنانين - صور ممثلين
برامج جوال مسجات برامج كمبيوتر العاب كمبيوتر توبيكات هكر - هاكرز
(( ما شاء الله تبارك الله ما شاء الله لا قوة الا بالله - اللهم اني اسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى ))

دستور لمعه أفضل المشاركين الاحصائيات الشاملة مركز التحميل
العودة   منتديات لمعه > منتديات الجوال > مسجات - واتس اب
التسجيل استعادة كلمة المرور تنشيط العضوية طلب رقم التنشيط البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

مسجات - واتس اب , مسجات , مسجات جوال , مسجات موبايل , رسائل , رسائل جوال , رسائل موبايل , رسايل , رسايل جوال , رسايل موبايل , مسجات وسائط , رسائل وسائط , sms , mms

مجموعة رائعة ومتميزة من رسائل جوال نور sms (الجزء الثالث)

إنشاء موضوع جديد  رد
 
أدوات الموضوع
قديم 01-10-2012, 05:34 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
alraia
عضو نشيط

الصورة الرمزية alraia

إحصائيات العضو
none

Male






alraia غير متواجد حالياً



افتراضي مجموعة رائعة ومتميزة من رسائل جوال نور sms (الجزء الثالث)



مجموعة رائعة ومتميزة من رسائل جوال نور sms (الجزء الثالث) ,
مجموعة رائعة ومتميزة من رسائل جوال نور sms (الجزء الثالث)
إخوتي وأخواتي في الله : هذه مجموعة من الرسائل النصية ( şmś ) الإسلامية المتميزة , وفقني الله تبارك تعالى لجمعها , من جوال نور والذي يشرف عليه الشيخ محمد بن صالح المنجد وفقه الله وجزاه عنا خير الجزاء , اتمنى أن تنفعكم وتنفع كل مسلم ومسلمة ,سبق وأن نقلت الجزء الأول والثاني وفي هذا الموضوع أنقل لكم الجزء الثالث , وبالله التوفيق وعليه التكلان ولا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم .


وفاء:
لما بلغ سفيان بن عيينة وفاة وزير للخليفة الرشيد قال سفيان: "اللهم إنه كان قد كفاني مئونة الدنيا فاكفه مئونة الآخرة" [البداية والنهاية 13/658]

"نرى أن الإنسان الذي يريد أن ينيب أحدا في النافلة ألا يفعل بل يتلمس أحدا من الناس لم يحج الفريضة ويعينه فيها ومن أعان غازيا فقد غزا"[ابن عثيمين]

"وفاة رضيع وصف له علاج ضاعف من تأزم حالته" [صحيفة]
مهنة الطب أمانة لا ينبري لها إلا الحاذق فلا يرضى أن يكون حاله كما قال الشاعر:
إن الأعيرج حاز الطب أجمعه*استغفر الله إلا العلم والعملا
وليس يجهل شيئا من غوامضه*إلا الدلائل والأمراض والعللا
الروح يسكن جثمان العليل على*علاته فإذا ما طبه رحلا [أي: إذا عالجه مات]

-من نصح البائع بيان حقيقةالسلعة ومافيها من عيب ولاسيما فيما يترتب عليه حكم شرعي كالأضحية والهدي وتمر العجوةقال جرير رضي الله عنه:بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على النصح لكل مسلم. متفق عليه
-ومن فطنة المشتري خبرته بالسلعةومعرفة شروطها المرعية إن وجدت ولايأخذ بكلام البائع إلا إن كان ثقة و"من اشترى الأشياء بنعت أهلها-فحسب-غبن"

{كلا إن الإنسان ليطغى*أن رآه استغنى}
لما بسط الله علينا نعمة وفور المياه وتدفقها من الصنابير غفلنا عن هذه الصلاة وقل الحاضرون للاستسقاء
مع أنها ليست مجرد استمطار للسحب بل انكسار وذلة للقوي العزيز
وما انقطاع المطر إلا تذكير للعباد ليرجعوا إلى ربهم فيسقوا بعيونهم قلوبهم ويحققوا أعلى معاني العبودية بين يدي الكريم المنان

بناء منزل..مؤهل علمي..
لكل منا مشروعه الدنيوي الذي يجتهد في تحصيله ويتفانى في إتقانهومن أعمال السلف:
-ما من عمل شيء أوثق عندي من اثنين: كنت لا أتكلم فيما لا يعنيني والأخرى كان قلبي سليما للمسلمين[أبودجانة رضي الله عنه]
-أوثق عملي حبي أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم[الفضيل بن عياض]
-أوثق عملي نشري العلم[عطاء الخراساني]
-أوثق عملي في نفسي الحب في الله[أم الدرداء رضي الله عنها]
-أوثق خصال في نفسي محافظتي على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها[عنبسة بن أبي سفيان]
-لم أجد شيئا أوثق في نفسي من قوم كنت أحبهمولاأحبهم إلا لله[مسلم بن يسار]
-ما من عمل أرجى ولاأوثق من مشي إلى هذا المسجد[ثابت بن عجلان]
وإذا افتقرت إلى الذخائر لم تجد*ذخرا يكون كصالح الأعمال

ذكر ابن القيم عشر فوائد لغض البصر ومنها:
أنه يورث القلب نورا وإشراقا يظهر في العين وفي الوجه وفي الجوارح كما أن إطلاق البصر يورثه ظلمة تظهر في وجهه وجوارحه ولهذا ذكر الله سبحانه آية النور عقيب الأمر بغض البصر فقال(قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم) ثم قال إثر ذلك: (الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح) [روضة المحبين101]

لا تأمنن من الخريف وبرده*فالجو رطب والهوى خطاف
يسري بلطف والأنام بغفلة*ومن اللطيف على اللطيف يخاف
والهواء والهوى شقيقان في الحروف فما أحوج المرء أن يكثر من قول:"يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك"لاسيما حين يكون الباطل في زي الحقويسير في خفاء ويستغل حال الأجواء

أصلح لك على قدر فلوسك:
ما أكثر سؤالنا عن"الأمين"في الطبيب والمهندس والميكانيكي والبائع وتجوالنا لأماكن مختلفة في إصلاح شيء واحد!
وفي الحديث(إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه)حسنه الألباني
قال المناوي: على الصانع أن يعمل بما علمه الله عمل إتقان بقصد نفع الخلق لا على مقدار الأجرة..فمتى قصر في ذلك فقد كفر ما علمه الله وربما سلب الإتقان.

{ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة}
ناظر المبتدعة الإمام أحمد فأفحمهمفلما أعجزتهم الحجة ورأوا لين المعتصم للإمام عمدوا إلى استثارة جاه الخليفةفقال نائب بغداد:يا أمير المؤمنين ليس من تدبير الخلافة أن تخلي سبيله ويغلب خليفتين [في إشارة إلى المأمون] قال الإمام أحمد " فعند ذلك حمي واشتد غضبه.. وأخذت وسحبت وخلعت". [البداية والنهاية]

وهذه مسألة تخفى على كثير من الناس حتى على طلبة العلميظنون أنك إذا زوجت ولدك فإنك يجب أن توصي للأولاد الصغار بمثل ما زوجته بهوهذا ليس بصحيح فالوصية للوارث لا تجوز مطلقا.
فإن قدر أن أحدا جاهلا وأوصى لأحد الورثة بشيء فإنه يرجع إلى الورثة بعد موتهإن شاءوا نفذوا الوصية وإن شاءوا ردوها.[ابن عثيمين]

الإقرار بهيمنة الشريعة وحاكميتها والقبول بها قولا وعملا دون أي شرط أو استثناء شرط للإيمان {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكّموك فيما شجر بينهم}

-من إصلاح الراتب:حسن صرفهوالتصدق منهواستثماره في مشروع أوتوفير
-من إفساده:إنفاقه في حراموما لايحتاج إليهوسرعة صرفهوعدم الادخار للنوائب
قال معاوية بن قرة:إن الله يرزق العبد رزق شهر في يوم واحدفإن أصلحه أصلح الله على يديه وعاش هو وعياله بقية شهرهم بخيروإن هو أفسده أفسد الله على يديه وعاش هو وعياله بقية شهرهم بشر[تهذيب الكمال]

"والله يا رسول الله ما علمنا عليه إلا خيرا" قالها معاذ بن جبل دفاعا عن كعب بن مالك في قصة تخلفه عن غزوة تبوك.
-من نصرة المسلم لأخيه الدفاع عنه والذب عن عرضه في غيبته وأجر ذلك عظيم (من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة)صححه الألباني
فهل سننزه مجالسنا عن الغيبةبقطع الطريق على كل مغتاب لإخواننا بالدفاع عنهم؟

كيف تربح بدون هامش خسارة؟
-صلة الرحم(من أحب أن يبسط له في رزقه..فليصل رحمه)
-المتابعة بين الحج والعمرة(ينفيان الفقر والذنوب)
-الصدقة(يا بن آدم أنفق أنفق عليك)
-الاستغفار{فقلت استغفروا ربكم..ويمددكم بأموال}
-التوكل(لرزقكم كما يرزق الطير)
وجماع ذلك التقوى{ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض}

الإنسان في القرآن:
-{عجولا}{هلوعا}{جهولا}{قتورا [بخيلا]}{يئوس قنوط}
-أصله وسلالته{لم يكن شيئا مذكورا}{من طين}{من ماء مهين}
ومع توافر دواعي الضعف وقلة الحيلة–لولا تكريم الله له-تراه{أكثر شيء جدلا}{خصيم مبين}{ظلوم كفار}
ومن استحضر هذه الحقائق تحقق له التواضع الصادق واستشعر حاجته لتوفيق الله (ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين)

معرفة التاريخ تكشف الأباطيل:
ادعى اليهود أن إبراهيم عليه السلام كان يهودياوالنصارى أنه نصرانيفرد تعالى عليهم بقوله{يا أهل الكتاب لم تحاجون في إبراهيم وما أنزلت التوراة والإنجيل إلا من بعده}فهو قبلهم متقدم عليهم.
وفي هذا حث على علم التاريخوأنه طريق لرد كثير من الأقوال الباطلة[السعدي]قال حماد بن زيد:لم يستعن على الكذابين بمثل التاريخ

النياحة واللطم
-تشويه لصورة الإسلام عند من يجهله
-مخالفة صريحة للنهي عن"لطم الخدود وشق الجيوب"
-لم نؤمر باتخاذ مصائب الأنبياء مآتمفكيف بغيرهم؟!
-محبتنا لنبينا عليه الصلاة والسلام وآل بيته أكمل وأزكىفهي محبة واتباعلا محبة ومخالفة.

{وذكرهم بأيام الله إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور}
"أيام الله" أيام النعم لأوليائه وأيام النقم لأعدائهوهي عظة للصابر الشكورلأن ذكر النعم يدعو إلى الشكروذكر النقم يقتضي الصبر[ابن تيمية]
وعاشوراء من تلك الأيام فللظالمين نهاية والتمكين حاصل للمستضعفين الصابرين. ودعوة المسلم لإخوانه مما يجلب النصرفلا تبخل عليهم بذلك في لحظة الإفطار.

قال شريح:تزوجت امرأة من بني تميم يقال لها:زينبفصحبتني ثم هلكت قبلي.قال:فوددت أني قاسمتها عمري أو مت أنا وهي في يوم واحد.ثم قال:
رأيت رجالا يضربون نساءهم*فشلت يميني يوم أضرب زينبا
قال أحدهم معلقا"ليت في عصرنا زينبات مثل زوجة شريح"
فقالت إحداهن معقبة"وليت هناك رجل مثل شريح..عنده حسن العهد..رحمهمها الله زمن نتسامع عنه ولا نراه"

(لاتدعوا على أنفسكم إلابخير) مسلم
قال رجل"اللهم ما كنت معاقبى به فى الآخرة فعجله لى فى الدنيا"فمرض حتى صار كالفرخفقال رسول الله(..لاتطيقه أفلا قلت اللهم آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة..)قال فدعا الله له فشفاه[مسلم]
وحكى ابن كثير أن أحد العباد كان يدعو فيقول:كيفما شئت فامتحني
فابتلي بعسارالبولفكان يقول لصبيان الكتاتيب ادعوا لعمكم

"الكسوف نفسه ليس هو عذاب لكنه منذر بعذاب ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام(يخوف الله بهما عباده) ولم يقل: يعاقب الله بهما عبادهتخويففالأمر عظيم يجب الفزع لهولهذا كان أرجح أقوال العلماء:أن صلاة الكسوف فرض كفايةلا بد أن تقام في البلد"[ابن عثيمين]

-ينادى:"الصلاة جامعة"ولو كان الناس في المسجد عملا بالسنة,وتنبيها لأهل الأعذار
-إذا انتهوا من الفرض فلامانع أن يأتوا بالأذكار والراتبة ثم يشرعوا في الخسوف
-من حضرأثناء صلاةالخسوفولم يصل المغرب صلاها أولا ثم دخل معهم في صلاة الخسوف
-من دخل بنية المغرب ثم تبين له أنهم يصلون الخسوف نوى المفارقة وأتم لنفسه المغربثم لحقهم في الخسوف

تشرع صلاة الخسوف عند رؤيته بالبصر لحديث(فإذا رأيتم ذلك فصلوا وادعوا حتى ينكشف ما بكم)
-من فاته الركوع الأول فقد فاتته الركعة وعليه قضاؤها
-قراءة الفاتحة وما يليها بعد الركوع الأول سنة لا تبطل الصلاة بتركه
-صلاتها مع الجماعة أفضلوتجوز فرادى لاسيما لمن فاتته في المسجد
-إذا انتهت الصلاة قبل انجلائه انشغلوا بالذكر والدعاء والاستغفار

رعاية الموهوبين:
لما وقف والي خراسان على كتاب غريب الحديث لأبي عبيدقال: ماينبغي لعقل صنف هذا الكتاب أن يحوج صاحبه إلى طلب المعاش ورتب له في كل شهر500درهم
في المقابل:امتنع الوزير علي بن عيسى أن يرتب شيئا لعالم النحو"الأخفش الصغير" فكان يأكل اللفت النيء من الفقر فمات منه.
برعاية الموهوب:تفتح آفاقا تبقى لك ذخرها أبدا.

س:سقط منه شيء أثناء الصلاة وهو قائم فانحنى إلى الأرض وأخذهفما الحكم؟
ج:إن كان جاهلا فلا شيء عليهوإلا بطلت صلاته بهذه الحركةلأنه زاد ركوعا في الصلاة[ابن عثيمين]

عرفوا ماذا يقرؤون فهل عرفنا؟!
ذكر ابن العربي أن فيلسوفا جالس الباجي يوما فقال له:هل قرأت أدب النفس لأفلاطون؟
فقال الباجي:إنما قرأت أدب النفس لمحمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم.
قال ابن العربي:وعني بذلك ما تضمنته الشريعة من قرآن وسنة في هداية البشر وإيضاح السنن. [بدائع السلك2/473]

كان رجل يقع في ابن طالب القاضي إرضاء لأصحابه فولدت امرأتهفقالت له: امض الى أصحابك الذين كنت ترضيهم بسب ابن طالبلعلهم يعينونا فسار إليهم فلم يأت منهم بشيء.
فقالت له: اقصد ابن طالبفإني أرجو ألا تنصرف من عنده خاليافمضى إليهواعتذر.
فقال ابن طالب: أتيتنا في وقت غير واسعةولكن نعطيك ما حضر. فأعطاه50دينارا
[ترتيب المدارك]

هل يكبر الإمام إذا استتم قائما من أجل الميكرفون؟
إذا لم يبتدئ التكبير إلا بعد الوصول إلى الركنفإنه لا يعتد به لكن:
-إذا ابتدأ التكبير للركوع مثلا قائماوأتمه أثناء الهوي فلاحرج
-وإذا ابتدأ التكبير حين الهويوأتمه راكعا فلاحرج
-والأفضل أن يكون التكبير بين الركنين بحسب الإمكان
-وكذا يقال في"سمع الله لمن حمده"
[ابن عثيمين]

اللهم إني أعوذ بك من:
-(الهم والحزن) ضيق في تنفس القلب.
-(العجز والكسل) ضمور في عضلات الهمة.
-(البخل والجبن) فالجبن:مرض في القلب يؤدي إلى تشنج اليد وانقباضها.
قال الكرماني: هذا الدعاء من جوامع الكلملأن أنواع الرذائل ثلاثة: نفسانية [الهم والحزن والبخل والجبن] وبدنية [العجز والكسل] وخارجية [ضلع الدين وغلبة الرجال] [فتح الباري]

كثير من القدرات تأتي مع الدربة والمراس والعمل فلا تعوقنك عن المبادرة بل توكل على الله واستعن به ولا تعجز:
لما بويع عثمان رضي الله عنه خرج إلى الناس, فخطبهم, فحمد الله وأثنى عليه, ثم قال:"أيها الناس إن أول مركب صعب وإن بعد اليوم أياما, وإن أعش تأتكم الخطبة على وجهها وما كنا خطباء وسيعلمنا الله".[طبقات ابن سعد]

في الحديث الحسن"أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يغطي الرجل فاه في الصلاة"أبو داود
قال العلماء:لأنه يؤدي إلى عدم بيان الحروف عند القراءة والذكر
ويستثنى من ذلك:إن كان للحاجة كمن يكظم التثاؤبأو كان حوله رائحة كريهةأو به زكام أو يتأذى من البرد أو الغبار أو الريح فهذه حاجة تبيح له اللثام[ينظر:الشرح الممتع2/193وفتاوى ابن باز11/114]

ذكر الشيخ ابن سعدي من فوائد قصة أصحاب الكهف"وفي هذه القصةدليل على أن من فر بدينه من الفتنسلمه الله منها.وأن من حرص على العافية عافاه الله ومن أوى إلى اللهآواه اللهوجعله هداية لغيرهومن تحمل الذل في سبيله وابتغاء مرضاتهكان آخر أمره وعاقبته العز العظيم من حيث لا يحتسب{وما عند الله خير للأبرار}" [تيسير الكريم الرحمن]

ليس المقصود من العمل "الراتب" فحسب بل استثمار الوقت والعون في البناء والاحتساب في إعالة الأسرة وصون النفس عن السؤال وعدم تعويدها العجز والكسل وفي الحركات بركات وفي المثل:"الحركة ولود والسكون عاقر" قال يزيد بن المهلب: ما يسرني أن أكفى أمر دنياي كلها ولي الدنيا بحذافيرها فقيل له: ولم ذاك؟ فقال: لأني أكره عادة العجز.[تاريخ دمشق]

أعيادنا وأعيادهم:
إن هنئونا بأعيادنا فلايجوز أن نهنئهم بأعيادهم لوجود الفارق:
-فأعيادنا حق من ديننا الحقبخلاف أعيادهم الباطلة التي هي من دينهم الباطلفإن هنئونا على الحق فلن نهنئهم على الباطل
-أعيادهم لاتنفك عن المعصية وأعظم ذلك تعظيمهم للصليب وإشراكهم بالله في ادعائهم الولد له{تعالى الله عما يقولون}وأعيادنا تكبير وتعظيم الله

{ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا}فيتأكد قبل الخروج للاستسقاء التوبةوترك المظالموأداء الحقوقوإصلاح ذات البينوالتذلل والخشوع والرغبة إلى الله تعالى.
-يستحب قلب الرداء لكن لا يلزم أن يلبس شيئا من أجل أن يقلبهبل يخرج على طبيعته.
-من لم يدرك الصلاة مع الإمام فإنه يستمع الخطبة ويؤمن على الدعاء.

في الحديث"لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر" كانوا في الجاهلية يتشاءمون بشهر صفر ويكرهون السفر والنكاح فيه فأبطله الإسلامولا يقال صفر الخير مقابلة لمن يتشاءمون به وهذا من مداواة البدعة ببدعةوالجهل بالجهل فهو كغيره من الشهور لا يقال فيه صفر خير ولا شر[ابن عثيمين]

الترف الحضاري:
-يؤخر نضج الشخصية.
-يرهل البدن ويستورد الأمراض.
-يستميل صاحبه إلى حياة الدعة فيحجزه ذلك عن الإقدام ومنافسة الكرام.
-يفتقد إلى التصور الصحيح للأمور بسبب قلة التجربة.
-يبلد الذهن ويضعف الذاكرة.
ومن أجل هذا وغيره"كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن كثير من الإرفاه وكان يأمر بالاحتفاء أحيانا" [صحيح أبي داود]

عبادة الله لا تحتاج إلى جسد قويوإنما إرادة قوية وعزيمة صادقة ونية خالصة.
قال ابن القيم:اعلم أن العبد إنما يقطع منازل السير إلى الله بقلبه وهمته لا ببدنه[الفوائد1/141]
قال ابن عجلان:إن الله عز وجل جعل قوة المؤمن في قلبه ولم يجعلها في أعضائهألا ترون أن الشيخ يكون ضعيفا يصوم الهواجر ويقوم الليل والشاب يعجز عن ذلك[صفة الصفوة3/341]

حلم وكرمين: جاه ومال
صلى شبيب بن شيبة يوما الصبح فقرأ بالسجدة والإنسانفلما انتهىقام رجل فقال:لاجزاك الله خيراأطلت بنا حتى فاتتني حاجتي!
قال:ما حاجتك؟
قال الرجل:كنت وعدت البكور للخليفة لينجزني حاجة
قال:فأنا أركب معكفدخل معه على الخليفة شافعاوأخبر الرجل بحاجتهفأمر له ب30ألف درهموزاده شبيب من ماله 4آلاف وقال:لم تضرك السورتان![تاريخ دمشق]

فروق لغوية:
القاسط والمقسط
والخاطئ والمخطئ
-القاسط: الجائر{وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا} والمقسط: العادل{إن الله يحب المقسطين}
-الخاطئ:من ارتكب الخطأ عمدا{لا يأكله إلا الخاطئون} والمخطئ:من ارتكبه جهلا فهو معذور ومنه {ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا} [ابن عثيمين]

عود نفسك:
أن تأكل مما تيسر حتى لا تشقق على غيركفالنبي صلى الله عليه وسلم أكل الجراد والدجاج واللحم والأرنب والدباء والقديد وصنع له طعام ومرق في إهالة سنخة[الإهالة السنخة:الشحم المتغير]
ويظل الشهر الشهرين ما توقد في بيته نارويبيت الليالي طاويا ما يجد دقلا يملأ به بطنه[الدقل:ردئ التمر]

{يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس}
نشأة التقويم الميلادي: أجريت عليه عدة تعديلات من قبل الباباوات على مر التاريخ. ونتج عن هذا اختلاف بين قيادات النصارى الدينية بفارق بضعة عشر يوما.
وأما التقويم الهجري فهو مضبوط برؤية الهلال وقد نتفاوت فيه بفارق يوم إذا حالت الغيومويزول هذا الفارق غالبا في مطلع الشهر الذي يليه فاللهم لك الحمد.

أراد المغيرة أن ينزع خفي النبي صلى الله عليه وسلم فقال له(دعهما,فإني أدخلتهما طاهرتين)فمسح عليهما
للمسح على الخف والجورب:
-لبسهما على طهارة
-مدة المسح24ساعة للمقيم و72للمسافر تبدأ من أول مسح بعد حدث
-أن يكون في حدث أصغر لا في جنابة
-يمسح أعلى الخف من أول الأصابع إلى أول الساق مرة واحدة
-لاينتقض وضوؤه بانتهاء المدة حتى يحدث


ولا تنسوا وفقكم الله من نشر هذه المسجات عبر الوسائل المختلفة مثل : twitter-facebook-whatsapp-blackberry .. انشر كل يوم رسالة أو رسالتين أو أكثر .. لعلها تكون لك حسنات جارية إن شاء الله .. أسأل الله الحي القيوم الجواد الكريم الرحمن الرحيم أن يتقبل مني ومنكم صالح العمل والحمد لله رب العالمين.
مجموعة رائعة ومتميزة من رسائل جوال نور sms (الجزء الثالث)
http://cb.amazingcounters.com/counte...4005&c=8472328








آخر مواضيعي
مسجات رائعة ومتميزة عن عشر ذي الحجة وعرفة وعيد الأضحى وأيام التشريق [sms]
مجموعة رائعة ومتميزة من رسائل جوال نور sms (الجزء الرابع)
مجموعة رائعة ومتميزة من رسائل جوال نور sms (الجزء الثالث)
مجموعة رائعة ومتميزة من رسائل جوال نور sms (الجزء الثاني)
مجموعة رائعة ومتميزة من رسائل جوال نور sms (الجزء الأول)
مجموعة رائعة ومتميزة من رسائل جوال العريفي sms (الجزء الرابع)
مجموعة من المقاطع المرئية النادرة لتراويح رمضان من عام 1419 ه للشيخين السديس والشريم

رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد  رد

مجموعة رائعة ومتميزة من رسائل جوال نور sms (الجزء الثالث)


أدوات الموضوع

 

المواضيع المشابهة لـ : مجموعة رائعة ومتميزة من رسائل جوال نور sms (الجزء الثالث)
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مجموعة رائعة ومتميزة من رسائل جوال نور sms (الجزء الثاني) alraia مسجات - واتس اب 2 20-06-2015 11:03 AM
مجموعة رائعة ومتميزة من رسائل جوال نور sms (الجزء الأول) alraia مسجات - واتس اب 0 20-09-2012 03:55 AM
مجموعة رائعة ومتميزة من رسائل جوال العريفي sms (الجزء الثالث) alraia مسجات - واتس اب 0 05-07-2012 01:59 PM
مجموعة رائعة ومتميزة من رسائل جوال العريفي sms (الجزء الثاني) alraia مسجات - واتس اب 0 30-06-2012 02:15 PM
مجموعة رائعة ومتميزة من رسائل الجوال المتنوّعه sms (الجزء الثالث) alraia مسجات - واتس اب 1 14-05-2012 07:03 AM

منتديات لمعه منتديات لمعة منتديات إسلامية منتديات عامة منتديات أدبية منتديات عالم حواء
منتديات شبابية منتديات ترفيهية منتديات فنية منتديات الجوال منتديات برامج نت منتديات تطوير

دردشة - منتديات - شات - العاب - منتدى - flash games - عراقي

الساعة الآن: 11:40 AM



Powered by vBulletin® Version 3.6.8, Copyright ©2000 - 2009, Jelsoft Enterprises Ltd

.: منتديات لمعه منتديات عربية خليجية سعودية كويتية تحترم كافة الطوائف و الأديان :.
.: يمنع نشر أي مواد سياسية أو فاسدة أخلاقيا أو انتهاك لأي حقوق فكرية أو أدبية , حيث إن كل ما ينشر في منتديات لمعه هو ملك لأصحابه :.
.: المقالات أو المشاركات أو الآراء المنشورة في شبكة منتديات لمعه بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لشبكة موقع لمعه بل تمثل وجهة نظر كاتبها :.