منتديات
صور مسجات برامج كمبيوتر العاب الكترونية - العاب اون لاين مقاطع فيديو
استعادة كلمة المرور - تنشيط العضوية - طلب رقم التنشيط - اتصل بنا - اعلن لدينا

للتواصل مع ادارة الموقع عبر الوتس اب: 0096566869756

.: الوصول السريع لـ أقسام منتديات لمعه :.
الشريعة و الحياة المنتدى العام اخر الأخبار شعر خواطر كلام حب
قصص - حكايات عالم حواء - بيت حواء ازياء - فساتين مكياج - ميك اب مطبخ حواء - اكلات اخبار الرياضة - صور لاعبين
سيارات - صور سيارات صور نكت مقاطع فيديو اخبار الفن - اخبار الفنانين صور فنانين - صور ممثلين
برامج جوال مسجات برامج كمبيوتر العاب كمبيوتر توبيكات هكر - هاكرز
(( ما شاء الله تبارك الله ما شاء الله لا قوة الا بالله - اللهم اني اسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى ))

مرور 10 سنوات على تأسيس منتديات لمعه

دستور لمعه أفضل المشاركين الاحصائيات الشاملة مركز التحميل
العودة   منتديات لمعه > منتديات اسلامية > الشريعة و الحياة
استعادة كلمة المرور تنشيط العضوية طلب رقم التنشيط البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

الشريعة و الحياة , قطوف اسلامية , علوم شرعية , نصرة الهادي , فتاوي اسلامية , نقاشات اسلامية , متفرقات اسلامية , محاضرات اسلامية , احاديث نبوية , دين , اسلام , احكام , اسلاميات , اسلامنا , معلومات دينية , دين و دنيا , زكاة , صوم , صيام , حج , صلاة , قطوف اسلاميه

هل تريد الخشوع في الصلاه ..؟ ادخل .. وراح تتعلم وبكل سهوله خلال 5 دقائق فقط

إنشاء موضوع جديد  رد
 
أدوات الموضوع
قديم 26-03-2007, 05:14 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
كاريزما
عضو لمعاوي

الصورة الرمزية كاريزما

إحصائيات العضو
Italy

Male






كاريزما غير متواجد حالياً



افتراضي هل تريد الخشوع في الصلاه ..؟ ادخل .. وراح تتعلم وبكل سهوله خلال 5 دقائق فقط



هل تريد الخشوع في الصلاه ..؟ ادخل .. وراح تتعلم وبكل سهوله خلال 5 دقائق فقط ,

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
فهذه معاني لبعض الأذكار التي يقولها المسلم أثناء ترديده للأذان خلف المؤذن وأثناء صلاته..
فهي لازمة لمن أراد تحصيل الخشوع في صلاته.. فلابد من المسلم فهم معانيها أولا ليستطيع تدبر معانيها بعد ذلك إذ لا تدبر بدون فهم يسبقه.
1 - من أذكار الأذان
من السنة ترديد الأذان خلف المؤذن أثناء الأذان وليس بعد انتهائه من الأذان. وأن يقول مثل ما يقول المؤذن إلا عند قوله : ( " حي على الصلاة " و " حي على الفلاح " ) [ الحيعلتين ]
فيقول : ( لا حول ولا قوة إلا بالله ) [ الحوقلة ].
[ لا حول ولا قوّة إلاّ بالله ]
الحول : الحيلة والقدرة. [ شرح النووي على صحيح مسلم (2/323) ].
أي : لا حول في دفع الشر ولا قوة في تحصيل الخير إلا بالله. [ المعجم الوجيز (178) ].
فائدة : قال الطيبي : ( معنى الحيعلتين : هلم بوجهك وسريرتك إلى الهدى عاجلا. والفوز بالنعيم آجلا. فناسب أن يقول : " هذا أمر عظيم لا أستطيع مع ضعفي القيام به إلا إذا وفقني الله بحوله وقوته ). [ فتح الباري (2/132) ].
2 - وعند الانتهاء من الأذان
[ اللّهمّ ربّ هذه الدّعوة التّامّة والصّلاة القائمة آت محمّدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الّذي وعدته ]الوسيلة : منزلة في الجنة. [ شرح النووي (2/322) ].
الفضيلة : المرتبة الزائدة على سائر الخلائق.[ فتح الباري (2/136) ].
مقاما محمودا : الشفاعة. [ فتح الباري (2/137) ].
3 - من أدعية الاستفتاح في الصلاة
1- [ سبحانك اللّهمّ وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدّك ولا إله غيرك ]
سبحانك : أي : أسبحك تسبيحا بمعنى : أنزهك تنزيها من كل النقائص.
وبحمدك : ونحن متلبسون بحمدك.[ شرح ابن ماجة (1/442) ].
تبارك اسمك : أي : كثرت بركة اسمك إذ وجد كل خير من ذكر اسمك.
تعالى جدّك : علا جلالك وعظمتك.[ شرح النسائي (1/469) ].
2 – [ اللّهمّ باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللّهمّ نقّني من خطاياي كما ينقّى الثّوب الأبيض من الدّنس اللّهمّ اغسلني من خطاياي بالماء والثّلج والبرد ]
اللهم : يا الله.[ فتح الباري (11/216) ].
باعد : المراد بالمباعدة : محو ما حصل منها والعصمة عما سيأتي منها.[ فتح الباري (2/328) ]
نقني : مجاز عن زوال الذنوب ومحو أثرها. [فتح الباري (2/328) ].
بالماء والثلج والبرد : عبّر بذلك عن غاية المحو فإن الثوب الذي يتكرر عليه ثلاثة أشياء منقية يكون في غاية النقاء. [فتح الباري (2/328) ].
4 - التأمين بعد قراءة الفاتحة
آمين : اللهم استجب.[ فتح الباري (2/373) ].
5 - من أدعية الركوع
يقول أثناء الركوع بعد [ سبحان ربي العظيم ]
1- [ سبّوح قدّوس ربّ الملائكة والرّوح ]
سبوح : المبرّأ من النقائص والشريك وكل ما لا يليق بالإلهية.[ شرح النووي (2/443) ].
قدوس : المطهر من كل ما لا يليق بالخالق. [ شرح النووي (2/443) ].
الروح الأمين وروح القدس : جبريل عليه السلام. والروح : النفس.[ المعجم الوجيز (218) ].
2- [ سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ]الجبروت : مبالغة من ( الجبر ) وهو القهر.
الملكوت : مبالغة من ( الملك ) وهو التصرف.
والمعنى : صاحب القهر والتصرف البالغ كل منهما غايته.[ شرح النسائي (1/536) ].
الكبرياء : العظمة والسلطان. [ شرح النسائي (1/536) ].

يتبع








آخر مواضيعي
اول موضوع مسجات لي هنا
طاق طاق طاقيه والمدرسه جآتكم هديه اح او اي اخ طق طع انقلع برا الفصل وين الواجب؟ حيآكم
يابدر أشك ان فلانه تحبني ويابدر اشك ان فلان يحبني اقول تعآلو واقرو وراح تعرفون الجواب
بدر تعآل نآكل بطآطس أقول تعآل يا (العضو) وقفل بآب المنتدى لك معلومآت عسل حيآك بسس
بعد مآرديت للمنتـدى . وبصراحـه أبي أترك المنتدى ومآصـآر لي قعـده فيه بعد الي صآر
يابدر وحشتني أدري أني وحشتك بس فتح مخك أقولك شلونك أقول فتح مخك وادخل وابلع العآفيه
صـراحة مدري وش أقول لكن يا أنا بالمنتدى يا معـآند وانتم لكم حرية الاختيآر

رد مع اقتباس
قديم 26-03-2007, 05:17 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
كاريزما
عضو لمعاوي

الصورة الرمزية كاريزما

إحصائيات العضو
Italy

Male






كاريزما غير متواجد حالياً



افتراضي

6 - من أدعية الرفع من الركوع
أثناء رفع المصلي من الركوع وقبل أن يستتم قائما يقول :
[ سمع الله لمن حمده ]سمع : أجاب.
ومعناه : أن من حمد الله تعالى متعرضا لثوابه استجاب الله تعالى له وأعطاه ما تعرض له [ شرح النووي (2/432) ]

وبعد أن يستتم قائما يقول :
[ ربّنا لك الحمد ملء السّماوات والأرض و ملء ما شئت من شيء بعد أهل الثّناء والمجد أحقّ ما قال العبد وكلّنا لك عبد اللّهمّ لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجدّ منك الجدّ ]
أهل الثناء والمجد : أي : يا أهل الثناء والمجد.
الثناء : الوصف الجميل والمدح.[ شرح النووي (2/433) ].
المجد : العظمة ونهاية الشرف. [ شرح النووي (2/433) ].
أحق ما قال العبد : أي أن أحق ما قال العبد هو : اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد.
الجد : الحظ والغنى والعظمة والسلطان أي : لا ينفع ذا [ صاحب ] الحظ في الدنيا بالمال والولد والعظمة والسلطان منك حظّه.
والمعنى : لا ينجيه حظه منك وإنما ينفعه وينجيه العمل الصالح.[ شرح النووي (2/434) ].

7 – من أدعية الجلسة بين السجدتين
1- [ ربّ اغفر لي ربّ اغفر لي ]
2- [ ربّ اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني واجبرني ]المغفرة : ستر الذنب والعفو عنه.[ الشرح الممتع على زاد المستقنع للشيخ ابن العثيمين (3/108) ].
اجبرني : اغنني.[ النهاية لابن الأثير (1/236) ].
الجبر : يكون من النقص وكل إنسان ناقص مفرط مسرف على نفسه بتجاوز الحد أو القصور عنه.[ الشرح الممتع (3/109) ].

8 - التشهد
[ التّحيّات لله والصّلوات والطّيّبات السّلام عليك أيّها النّبيّ ورحمة الله وبركاته السّلام علينا وعلى عباد الله الصّالحينأشهد أن لا إله إلاّ الله وأشهد أنّ محمّدا عبده ورسوله. اللّهمّ صلّ على محمّد وعلى آل محمّد كما صلّيت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنّك حميد مجيد اللّهمّ بارك على على محمّد وعلى آل محمّد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنّك حميد مجيد ] التحيات لله : أنواع التعظيم له.[ فتح الباري (2/445) ].
الصلوات : العبادات كلها. [ فتح الباري (2/445) ].
الطيبات : الأعمال الصالحة. [ فتح الباري (2/446) ].
السلام عليك أيها النبي : هو دعاء بمعنى : سلمت من المكاره.[ فتح الباري (2/447) ].
رحمة الله : إحسانه. [ فتح الباري (2/448) ].
عباد الله الصالحين : الأشهر في تفسير " الصالح " : أنه القائم بما يجب عليه من حقوق الله وحقوق عباده وتتفاوت درجاته.
يتبع








رد مع اقتباس
قديم 26-03-2007, 05:20 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
كاريزما
عضو لمعاوي

الصورة الرمزية كاريزما

إحصائيات العضو
Italy

Male






كاريزما غير متواجد حالياً



افتراضي

9 - من أدعية بعد التشهد الأخير وقبل السلام1- [ اللّهمّ إنّي أّعوذ بك من عذاب جهنّم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شرّ فتنة المسيح الدّجّال ]الفتنة : الامتحان والاختبار.[ فتح الباري (2/453) ].
فتنة المحيا : ما يعرض للإنسان مدة حياته من الافتتان بالدنيا والشهوات والجهالات وأعظمها – والعياذ بالله – أمر الخاتمة عند الموت. [ فتح الباري (2/453) ].
فتنة الممات : فتنة القبر. [ فتح الباري (2/453) ].
2- [ اللّهمّ إنّي أّعوذ بك من المأثم والمغرم ]المأثم : الإثم. [ فتح الباري (11/245) ].
المغرم : الدّين. [ فتح الباري (2/454) ].

فائدة : ما ينزه الله عنه
قال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله – :
التسبيح : التنزيه والذي ينزه الله عنه أمور :
أحدها : مطلق النقص.
والثاني : النقص في كماله.
والثالث : مشابهة المخلوقين.
فهذه ثلاثة أشياء ينزه الله عنها.
أما الأول : فينزه عز وجل عن الجهل والعجز والضعف والموت والنوم وما أشبه ذلك.
وأما الثاني : فينزه عن التعب فيما يفعله كما في قوله تعالى : { ولقد خلقنا السّموات والأرض وما بينهما في ستّة أيّام وما مسّنا من لّغوب } [ ق : 38 ].
فالقدرة والخلق لا شك أنها كمال لكن قد يعتريها النقص بالنسبة للمخلوق فالمخلوق قد يصنع بابا وقد يصنع قدرا وقد يبني بناء ولكن مع التعب والإعياء فيكون هذا نقصا في الكمال أما الرب عز وجل فإنه لا يلحقه تعب ولا إعياء حتى مع خلقه لهذه المخلوقات العظيمة : السموات والأرض.
وأما الثالث : مشابهة المخلوقين فإن مشابهة المخلوقين نقص لأن إلحاق الكامل بالناقص يجعله نقصا بل مقارنة الكامل بالناقص يجعله ناقصا كما قيل :
ألم تر أن السيف ينقص قدره *** إذا قيل إن السيف أمضى من العصا لأنك لو قلت : عندي سيف حديد قوي أمضى من العصا فسيفهم الناس من هذا السيف أنه ضعيف لأن قولك : " أمضى من العصا " معناه أن ليس بشيء. [ الشرح الممتع (3/75 76) ].
وصلى اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.

تنبيه : ليس المقصد من هذا البحث جمع الأذكار الواردة في السنة.. وإنما شرح لبعض هذه الأذكار.. ولذا فهناك أدعية أخرى لم تذكر هنا.. وهناك روايات أخرى للأدعية المذكورة هنا وصحت أيضا عن النبي صلى الله عليه الرجاء الدعاء بالمغفره .. والرحمه .. لرجل وأمه قد توفاهما الله بالرحمه








رد مع اقتباس
قديم 26-03-2007, 05:21 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
كاريزما
عضو لمعاوي

الصورة الرمزية كاريزما

إحصائيات العضو
Italy

Male






كاريزما غير متواجد حالياً



افتراضي

الله يرحمهم .. ويغمد روحهم .. بالجنه .. يارب العالميّن ..








رد مع اقتباس
قديم 26-03-2007, 06:19 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
آخــر العنقــود
₪ شخصية هامة ₪

الصورة الرمزية آخــر العنقــود

إحصائيات العضو
Saudi Arabia






مزاجي

آخــر العنقــود غير متواجد حالياً


افتراضي

[ ربّنا لك الحمد ملء السّماوات والأرض و ملء ما شئت من شيء بعد أهل الثّناء والمجد أحقّ ما قال العبد وكلّنا لك عبد اللّهمّ لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجدّ منك الجدّ ]


[ اللّهمّ إنّي أّعوذ بك من عذاب جهنّم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شرّ فتنة المسيح الدّجّال ] ].
2- [ اللّهمّ إنّي أّعوذ بك من المأثم والمغرم ]



والله موضووع متعووووووب عليه
ومن اهم ماينقرى
والله استفدت منه
ويارب يامقلب القلووب ثبت قلبي على دينك
الله يجزااك الف خير على مواضيعك ولد الرشدووونه
ويعطيك العافيه ...!!!
الله يرحمهم ويغفر لهم ويغمد روحهم بالجنه وجميع موتى المسلمين اللهم آآمين








رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد  رد

هل تريد الخشوع في الصلاه ..؟ ادخل .. وراح تتعلم وبكل سهوله خلال 5 دقائق فقط


أدوات الموضوع

 

المواضيع المشابهة لـ : هل تريد الخشوع في الصلاه ..؟ ادخل .. وراح تتعلم وبكل سهوله خلال 5 دقائق فقط
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
يابدر أشك ان فلانه تحبني ويابدر اشك ان فلان يحبني اقول تعآلو واقرو وراح تعرفون الجواب كاريزما المنتدى العام 14 13-10-2010 09:04 PM
هل تعلم أن جمال الرجل اكثر من جمال المراءة ..؟؟ حقائق... OveR_DoOoOoZ عالم آدم العام - ازياء - موضه - ماركات - شبابية 32 04-02-2010 12:50 PM
أحـذرُ هـذا النـوع من سجـادة الصـلاه كاريزما صور - غرائب - كاريكاتير 20 15-10-2007 02:42 AM
تبي تتعلم السحر ؟ تعال تعال مع ولد الراشد راح أخليكم سحره مثل الساحره حياكم كاريزما المنتدى العام 19 20-07-2007 04:06 AM
أصل كلمة موسك - المسجد بالانكليزي - أدخل وراح تنصدم فراشة جدة الشريعة و الحياة 6 06-04-2007 01:16 AM

منتديات لمعه منتديات لمعة منتديات إسلامية منتديات عامة منتديات أدبية منتديات عالم حواء
منتديات شبابية منتديات ترفيهية منتديات فنية منتديات الجوال منتديات برامج نت منتديات تطوير

دردشة - منتديات - عروض كارفور - العاب - منتدى - flash games - عراقي

الساعة الآن: 07:09 AM



Powered by vBulletin® Version 3.6.8, Copyright ©2000 - 2009, Jelsoft Enterprises Ltd

.: منتديات لمعه منتديات عربية خليجية سعودية كويتية تحترم كافة الطوائف و الأديان :.
.: يمنع نشر أي مواد سياسية أو فاسدة أخلاقيا أو انتهاك لأي حقوق فكرية أو أدبية , حيث إن كل ما ينشر في منتديات لمعه هو ملك لأصحابه :.
.: المقالات أو المشاركات أو الآراء المنشورة في شبكة منتديات لمعه بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لشبكة موقع لمعه بل تمثل وجهة نظر كاتبها :.