بالنسبة للحقد :
أخي أنا عندما كنت طفلة كنت أحقد على شخص معين ومن عادة الأطفال أنهم لا يحقدوا لكن اذا تعرضو لحياة شديدة وحقدوا فحقدهم صعب وعميق عندما دخلت المرحلة المتوسطة كان الحقد عنيف بالثانوية شيئا فشيئا اختفى هذا الحقد والآن انقلب الى احسان . لماذا ؟

كثرة القراءة بالكتب الدينية وما يذكروه عن التسامح وكثرة الاستماع للمحاضرات التي تحض على هذا الشيء تخلق نوع من البرمجة العصبية واكثر ما جعلني اتغير هو أنني عايشت انسانة كانت تتسامح بشكل رهيب وبطريقة أدهشتني

ووجدت المحبوبين هم اناس متسامحين و نضج دماغي و وجدت الدنيا زائلة

فمن أراد التخلص من الحقد فاليتقرب من ربه أولا وليتقرب من أناس متسامحين ثانيا وليكثر الجلوس في مجالس تحض على التسامح

أما الخيانة : وفهمت من كلامك أن تتعرض للخيانة لا أن تخون
فان تعرضت للخيانة فدواء ذلك الاخلاص
عندما نخلص النية لله باي عمل وأي علاقة و أي سلوك يكون تعاملنا مع الله ولا ننتظر أي شيء من البشر
وكما ازداد الاخلاص لله قل تأثرنا بكلام البشر و ردود أفعالهم ( تناسب عكسي )


هذا رأي والله أعلم

بسم اله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولاعدوان الا على الظالمين ونشهد ان لا اله الله وان محمد رسول الله
وبعد
اعلم اخي مسلم عفاك الله من شر هذا الداء الخطير،فقبل ان نتعرف على الدواء فيجب معرفة ما هو الحسد اولااو الحقد او الغيض صفة مَرضِيِّة مذمومة، وهو من أشد أمراض القلوب فتكًا بصاحبه؛ وقد عرفه العلماء بأنه
بأنه: "تمني زوال النعمة وتشمل النعمة الدينية والدنيوية عن الغير"، سواء رافق ذلك الرغبة في تحوِّلها إليه أم مجرد زوالها عنه ولو لم يحصل عليها. وليس الحسد قاصرًا على ذلك، بل من الحسد فرح المرء لزوال النعمة عن غيره، أو إصابته بمصيبة، أو حزنه لحصول غيره على نعمة وخير، وذلك حسد مذموم؛ إذ وَصَفَ الله تعالى الكافرين به بقوله: {إنْ تَمْسَسْكُمْ حسنةٌ تَسُؤْهُمْ وإنْ تُصِبْكُمْ سيئةٌ يَفْرَحوا بها...} أو حرصه على ألا يصل الخير إلى الغير، أو تَمَنِّيه ألا يصل إليه، وهذا حسد مذموم كذلك؛ لأن تمني عدم حصول النعمة مساوٍ لتمني زوالها بعد حصولها.

ونحن نعلم ان الاسلام جاء محارب لهذه الصفات حيث يدعوالى مكارم الأخلاق ناهيةً عن رذائلها، قال صلى الله عليه وسلم "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق"" وفي حديث لرسول الله يقول فيه (لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخواناً" متفق عليه.
وهو من أخلاق اليهود المشهورة، وما منعهم من الدخول في الإسلام من بعد علمهم بصدق الرسالة إلا حسدهم، حيث تمنوا أن يكون خاتم الأنبياء منهم، فلما جاء من العرب حسدوهم وأعرضوا عن اتباعه وهم يعلمون صدقه، كما قال تعالى: ]أَوَلَمْ يَكُن لَّهُمْ آيَةً أَن يَعْلَمَهُ عُلَمَاء بَنِي إِسْرَائِيلَ[ وقال: ]الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمْ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ[، وهذا أبو جهل ما منعه من الإسلام وهو يعلم صدق النبي عليه السلام إلا الحسد، فكان من بني عبد مناف ورسول الله عليه السلام من بني هاشم، وهما من بطون قريش، فكان يقول: كنا وبنو هاشم كفرسي رهان؛ يطعمون فنطعم ويغزون فنغزو حتى إذا جاء محمد قالوا: منا نبي وليس منكم نبي. لا والله لا نصدقه ولا نطيعه". فانظر كيف يُعمي الحسد البصائر؟!

اما العلاج فهو التوبة الى الله وكثرة الاستغفار و الإحسان إلى الحاسد ومحاولة استمالة قلبه وتطييب خاطره؛ لعله يرعوي، وهذا يحتاج إلى مجاهدة للنفس، قال تعالى: ]وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إلاّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ[ .وكذلك الصبر على الحاسد؛ فلا تشكوه ولا تحاول أذيته أو مقابلته بالمثل، و الاستعاذة بالله عز وجل من شر الحسد وأهله، قال تعالى : ] قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِن شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ [و .التوبة من الذنوب عامة؛ لأن الذنوب ربما كان من عقوبتها تسليط هذا الحاسد عليك و "ما نزل بلاءٌ إلا بذنب، وما رُفع إلا بتوبة
ولقد كان الامام ابو حنيفة كثيرا ما يتمثل بهذين البيتين
ان يحسدوني فاني غير لائمهم....................قبلي من الناس أهل الفضل قد حسدوا
فدام لي ولهم مابي وما بهم.............................ومات اكثرنا غيظا بما يجد

واخر دعونا الحمد لله رب العالمين
ونأسف على الاطالة ولكن ما من بد....

أخي ابو قتادة مين جاب سيرة الحسد

الحقد غير الحسد

بارك الله فيكم علي مشاركتي في هذا الموضوع