منتديات
صور مسجات برامج كمبيوتر العاب الكترونية - العاب اون لاين مقاطع فيديو
استعادة كلمة المرور - تنشيط العضوية - طلب رقم التنشيط - اتصل بنا - اعلن لدينا

للتواصل مع ادارة الموقع عبر الوتس اب: 0096566869756

.: الوصول السريع لـ أقسام منتديات لمعه :.
الشريعة و الحياة المنتدى العام اخر الأخبار شعر خواطر كلام حب
قصص - حكايات عالم حواء - بيت حواء ازياء - فساتين مكياج - ميك اب مطبخ حواء - اكلات اخبار الرياضة - صور لاعبين
سيارات - صور سيارات صور نكت مقاطع فيديو اخبار الفن - اخبار الفنانين صور فنانين - صور ممثلين
برامج جوال مسجات برامج كمبيوتر العاب كمبيوتر توبيكات هكر - هاكرز
(( ما شاء الله تبارك الله ما شاء الله لا قوة الا بالله - اللهم اني اسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى ))

مرور 10 سنوات على تأسيس منتديات لمعه

دستور لمعه أفضل المشاركين الاحصائيات الشاملة مركز التحميل
العودة   منتديات لمعه > منتديات اسلامية > الشريعة و الحياة
استعادة كلمة المرور تنشيط العضوية طلب رقم التنشيط البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

الشريعة و الحياة , قطوف اسلامية , علوم شرعية , نصرة الهادي , فتاوي اسلامية , نقاشات اسلامية , متفرقات اسلامية , محاضرات اسلامية , احاديث نبوية , دين , اسلام , احكام , اسلاميات , اسلامنا , معلومات دينية , دين و دنيا , زكاة , صوم , صيام , حج , صلاة , قطوف اسلاميه

تحميل كتاب ثانى اثنين

إنشاء موضوع جديد  رد
 
أدوات الموضوع
قديم 04-10-2014, 07:55 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
الفتى المرموز
عضو نشيط
إحصائيات العضو
Egypt

Male






الفتى المرموز غير متواجد حالياً



افتراضي تحميل كتاب ثانى اثنين



تحميل كتاب ثانى اثنين ,
مع فاتحة كل عام هجرى جديد يستحضر المؤمن قول الحبيب صلى الله عليه وسلم الذى خصّنا به وكل أمته إلى يوم الدين بعد أن أعلن انتهاء الهجرة الزمانية والمكانية من مكة ومن حولها إلى المدينة المنورة فقال صلى الله عليه وسلم لنا ولمن بعدنا وللمسلمين أجمعين: {لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونيّة}{1}

بعد فتح مكة وكان فى سنة ثمان من الهجرة النبوية لم يعد هناك هجرة مكانية وإنما أصبحت الهجرة كلها فى النيّة فبيّن النبى صلى الله عليه وسلم لأمته فضل النية وأنها روح كل الأعمال التى يتوجه بها المرء إلى رب البرية فالأعمال كالأجسام الجسم ظاهره الأعضاء وروحه التى تحركه وتسيره هى الروح التى نفخها فيه الحى القيوم عز وجل

كذلك أعمال العباد نحو رب العباد ظاهرها أوامر الشرع التى أمرنا بها الله وكلفنا بها فى كتابه أو على لسان حبيبه ومصطفاه وباطن الأعمال الذى لا حياة لها إلا به هو النية فالنية روح الأعمال ولذا قال الحبيب: {إنّما الأعمال بالنّيّات وإنّما لكل امرىء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوّجها فهجرته إلى ما هاجر إليه}{2}

فالعمل بالظاهر امتثال لأمر الشارع الأعظم عز وجل واقتداء بالحبيب صلى الله عليه وسلم لكن ثوابه وأجره وفتحه وقبوله كل ذلك يتوقف على نية العامل فيه إن كان يريد به رضاء الناس والسمعة والشهرة عند الخلق كان عمله رياءا

فالرياء هو العمل من أجل الخلق أى لا يقصد به إلا الخلق لا نية فيه من قريب أو بعيد للحق كل همه وبغيته فيه العمل الخلق وفي مثله يقول صلى الله عليه وسلم: {من صلّى يرائي فقد أشرك ومن صام يرائي فقد أشرك ومن تصدّق يرائي فقد أشرك}{3}

والحديث بيان لقول الله جل فى علاه: {فمن كان يرجو لقاء ربّه فليعمل عملا صالحا} وشرط قبوله: {ولا يشرك بعبادة ربّه أحدا} الكهف110

أى لا يجعل فى نيته عند توجهه للعمل أو قيامه به رغبة فى السمعة عند الخلق أو اكتساب المحمدة أو التفاخر أو التظاهر أو حتى الإعجاب بنفسه لأنه يعمل هذا العمل دون غيره لأن هذا فى نظر الله وفى كتابه شرك لا يقبل العمل به وقد قال فيه صلى الله عليه وسلم: يقول الله تعالى فى حديثه القدسى: {أنا أغنى الشّركاء عن الشّرك من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه}{4}

كل من عمل عملا أشرك فيه مع الله فى الوجهة والقصد الخلق أو النفس أو السمعة أو حب الظهور فإنه بذلك حرم القبول فى هذا العمل لأنه لم يأتى بالمواصفات الربانية التى اشترطها رب البرية لقبول الأعمال من حميع البرية وهى الإخلاص والإخلاص يعنى أن يطلب بالعمل وجه الله: {فادعوا اللّه مخلصين له الدّين} غافر14


{1} صحيح البخارى عن ابن عباس وصحيح مسلم عن السيدة عائشة رضى الله عنهم
{2} صحيح البخارى عن عمر بن الخطاب رضى الله عنهما
{3} مسند الإمام أحمد عن شداد بن أوس رضى الله عنهما
{4} صحيح مسلم عن أبي هريرة









آخر مواضيعي
برنامج ساعة صفا الحلقة الأولى
لماذايختلف المسلمون في الإحتفال بليلة النصف من شعبان والمولد النبو
ذرة من نور رسول الله صلى الله عليه وسلم
ضرب الأطفال
ذكر الله فى كل الهيئات والأحوال
الدعاء أساس التربية الإيمانية
تعويد اللسان على العفة الدائمة

رد مع اقتباس
قديم 15-10-2014, 03:08 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
إحصائيات العضو
Egypt

Male






تسويق ابداعات غير متواجد حالياً



افتراضي

تقدم مؤسسة يوسف صلاح للتسويق الإلكتروني وتصميم المواقع مجموعة من الخدمات المتميزة في مجال عدة مجالات:

* تصميم المواقع

* إدارة المواقع

* ارشفة المواقع

كما تقدم المؤسسة جميع خدمات الاستضافة بجميع المساحات ..

كما يوجد لدينا رسيلرات متميزة بجميع المساحات وبأفضل الأسعار !

زوروا موقعنا : http://www.youssefsalah.com

أو إتصل من خارج مصر على : 00201118721404
أو من إتصل من داخل مصر على: 01118721404








رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد  رد

تحميل كتاب ثانى اثنين


أدوات الموضوع

 

المواضيع المشابهة لـ : تحميل كتاب ثانى اثنين
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تحميل كتاب أطباق النخبة مجانا ( كتاب طبخ) 2010 - 2011 طاااطاوميكى عالم حواء العام - بيت حواء - اسرار البنات 0 26-10-2010 05:33 PM
تحميل كتاب أطباق النخبة مجانا ( كتاب طبخ) 2010 - 2011 طاااطاوميكى عالم حواء العام - بيت حواء - اسرار البنات 0 24-10-2010 07:04 PM
تحميل كتاب طبخ كتاب تعليم الطبخ يحتوي على 1030 وصفة طاااطاوميكى برامج كمبيوتر - برامج انترنت - برامج حماية 0 30-08-2010 03:36 PM
تحميل كتاب طبخ كتاب تعليم الطبخ يحتوي على 1030 وصفة جوجوالشجرة برامج كمبيوتر - برامج انترنت - برامج حماية 0 24-08-2010 07:45 AM
تحميل كتاب طبخ كتاب تعليم الطبخ يحتوي على 1030 وصفة طايووووووو برامج كمبيوتر - برامج انترنت - برامج حماية 0 21-08-2010 02:00 PM

منتديات لمعه منتديات لمعة منتديات إسلامية منتديات عامة منتديات أدبية منتديات عالم حواء
منتديات شبابية منتديات ترفيهية منتديات فنية منتديات الجوال منتديات برامج نت منتديات تطوير

دردشة - منتديات - عروض كارفور - العاب - منتدى - flash games - عراقي

الساعة الآن: 02:32 AM



Powered by vBulletin® Version 3.6.8, Copyright ©2000 - 2009, Jelsoft Enterprises Ltd

.: منتديات لمعه منتديات عربية خليجية سعودية كويتية تحترم كافة الطوائف و الأديان :.
.: يمنع نشر أي مواد سياسية أو فاسدة أخلاقيا أو انتهاك لأي حقوق فكرية أو أدبية , حيث إن كل ما ينشر في منتديات لمعه هو ملك لأصحابه :.
.: المقالات أو المشاركات أو الآراء المنشورة في شبكة منتديات لمعه بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لشبكة موقع لمعه بل تمثل وجهة نظر كاتبها :.