منتديات
صور مسجات برامج كمبيوتر العاب الكترونية - العاب اون لاين مقاطع فيديو
استعادة كلمة المرور - تنشيط العضوية - طلب رقم التنشيط - اتصل بنا - اعلن لدينا

للتواصل مع ادارة الموقع عبر الوتس اب: 0096566869756

.: الوصول السريع لـ أقسام منتديات لمعه :.
الشريعة و الحياة المنتدى العام اخر الأخبار شعر خواطر كلام حب
قصص - حكايات عالم حواء - بيت حواء ازياء - فساتين مكياج - ميك اب مطبخ حواء - اكلات اخبار الرياضة - صور لاعبين
سيارات - صور سيارات صور نكت مقاطع فيديو اخبار الفن - اخبار الفنانين صور فنانين - صور ممثلين
برامج جوال مسجات برامج كمبيوتر العاب كمبيوتر توبيكات هكر - هاكرز
(( ما شاء الله تبارك الله ما شاء الله لا قوة الا بالله - اللهم اني اسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى ))

مرور 10 سنوات على تأسيس منتديات لمعه

دستور لمعه أفضل المشاركين الاحصائيات الشاملة مركز التحميل
العودة   منتديات لمعه > منتديات اسلامية > الشريعة و الحياة
استعادة كلمة المرور تنشيط العضوية طلب رقم التنشيط البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

الشريعة و الحياة , قطوف اسلامية , علوم شرعية , نصرة الهادي , فتاوي اسلامية , نقاشات اسلامية , متفرقات اسلامية , محاضرات اسلامية , احاديث نبوية , دين , اسلام , احكام , اسلاميات , اسلامنا , معلومات دينية , دين و دنيا , زكاة , صوم , صيام , حج , صلاة , قطوف اسلاميه

القواعد الذهبية لحفظ القرآن الكريم

إنشاء موضوع جديد  رد
 
أدوات الموضوع
قديم 14-12-2008, 04:25 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
همسة وفاء
عضو نشيط
إحصائيات العضو
Saudi Arabia

Female





مزاجي

همسة وفاء غير متواجد حالياً


Post القواعد الذهبية لحفظ القرآن الكريم



القواعد الذهبية لحفظ القرآن الكريم ,
بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



القواعد الذهبية لحفظ القرآن الكريم





القرآن كتاب الله الخالد المعجز المنزل على عبده ورسوله وخاتم رسله محمد صلى الله عليه وسلم والذي أذن الله بحفظه من أن يغير أو يبدل أو يزاد فيه أو ينقص منه: {إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون } وهو الكتاب الذي بين أيدينا في مشارق الأرض ومغاربها الكتاب الذي تلقاه الرسول من جبريل وجبريل من رب العزة تبارك وتعالى والذي علمه رسوله الله إلى أصحابه الأطهار وحمله الدين السفرة البررة الكرام والذي جمعه الصديق بإشارة الفاروق ودونه ذو النورين عثمان وأجمعت الأمة المسلمة عليه.

هذا الكتاب هو دستور المسلمين وشريعتهم وصراطهم المستقيم وحبل الله المتين وهدايته الدائمة وموعظته إلى عباده آية صدق رسوله الباقية إلى آخر الدنيا وهو سبيل عز المسلمين في كل العصور والدهور ولما كان القرآن كذلك تعبدنا الله بتلاوته وجعل خيرنا من تعلمه وعلمه وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من قرا حرفا واحدا منه كان له به عشر حسنات. (رواه الترمذي والدارمي وصححه الألباني في الصحيحة 2327).

وان من قرأ وهو يتعتع فيه فله أجران ومن كان ماهرا به كان من السفرة الكرام البررة من الملائكة يوم القيامة (متفق عليه) وأن قارئ القرآن الحافظ له يقال له يوم القيامة: {اقرأ وأرق ورتل كما كنت ترتل في دار الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية كنت تقرؤها} (رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني في صحيح الجامع 8122)

فلا يزال يرقى في منازل الجنة حتى ينتهي آخر حفظه وهذه منزلة عظيمة ليست لأحد إلا لحافظ القرآن.

ولما كان هذا فضل حفظ القرآن فإني أحببت أن أضع بين يدي إخواني بعض القواعد العامة التي تساعدهم في حفظ القرآن ولينالوا هذه المنزلة العظيمة أو بعضها منها وما لا يدرك كله فلا بأس بإدراك بعضه أو جله وعلى قدر أهل العزم تأتي العزائم.





القاعدة الأولى: الإخلاص

وجوب إخلاص النية وإصلاح القصد وجعل حفظ القرآن والعناية به من أجل الله سبحانه وتعالى والفوز بجنته وحصول مرضاته ونيل تلك الجوائز العظيمة لمن قرأ القرآن وحفظه قال تعالى: {فاعبد الله مخلصا له الدين ألا لله الدين الخالص}. وقال تعالى: {قل إني أمرت أن أعبد الله مخلصا له الدين}.. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [قال الله تعالى "أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا أشرك معي فيه غيري تركته وشركه} (رواه مسلم)

فلا أجر ولا ثواب لمن قرأ القرآن وحفظه رياء أو سمعة ولا شك أن من قرأ القرآن مريدا الدنيا طالبا به الأجر الدنيوي فهو آثم.







القاعدة الثانية: تصحيح النطق والقراءة

أول خطوة في طريق الحفظ بعد الإخلاص هو وجوب تصحيح النطق بالقرآن ولا يكون ذلك إلا بالسماع من قارئ مجيد أو حافظ متقن والقرآن لا يؤخذ إلا بالتلقي فقد أخذه الرسول صلى الله عليه وسلم وهو أفصح العرب لسانا من جبريل شفاها وكان الرسول نفسه يعرض القرآن على جبريل كل سنة مرة واحدة في رمضان وعرضه في العام الذي توفي فيه عرضتين. (متفق عليه)

وكذلك علمه الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابه شفاها وسمعه منهم بعد أخذ القرآن مشافهة من قارئ مجيد وتصحيح القراءة أولا بأول وعدم الاعتماد على النفس في قراءة القرآن حتى لو كان الشخص ملما بالعربية وعليما بقواعدها وذلك إن في القرآن آيات كثيرة قد تأتي على خلاف المشهور من قواعد العربية.





القاعدة الثالثة: تحديد نسبة الحفظ كل يوم

يجب على مريد حفظ القرآن أن يحدد ما يستطيع حفظه في اليوم: عددا من الآيات مثلا أو صفحة أو صفحتين من المصحف أو ثمنا للجزء وهكذا فيبدأ بعد تحديد مقدار حفظه وتصحيح قراءته بالتكرار والترداد ويجب أن يكون هذا التكرار مع التغني وذلك لدفع السآمة أولا وليثبت الحفظ ثانيا. وذلك أن التغني بإيقاع محبب إلى السمع يساعد على الحفظ ويعود اللسان على نغمة معينة فتتعرف بذلك على الخطأ رأسا عندما يختل وزن القراءة والنغمة المعتادة للآية فيشعر القارئ أن لسانه لا يطاوعه عند الخطأ وأن النغمة اختلت فيعاود التذكر هذا إلى جانب أن التغني بالقرآن فرض لا يجوز مخالفته لقوله صلى الله عليه وسلم: [من لم يتغن بالقرآن فليس منا] (رواه البخاري)..





القاعدة الرابعة: لا تجاوز مقررك اليومي حتى تجيد حفظه تماما:

لا يجوز للحافظ أن يتنقل إلى مقرر جديد في الحفظ إلا إذا أتم تماما حفظ المقرر القديم وذلك ليثبت ما حفظه تماما في الذهن ولا شك إن ما يعين على حفظ المقرر أن يجعله الحافظ شغله طيلة ساعات النهار والليل وذلك بقراءته في الصلاة السرية وإن كان إماما ففي الجهرية وكذلك في النوافل وكذلك فقط تصحيح القراءة على القارئ ثم مزاولة الحفظ في أوقات الصلوات وفي القراءة في النوافل والفرائض وبذلك لا يأتي الليل إلا وتكون الآيات المقرر حفظها قد ثبتت تماما في الذهن وإن جاء ما يشغل في هذا اليوم فعلى الحافظ ألا يأخذ مقررا جديدا بل عليه أن يستمر يومه الثاني مع مقرره القديم حتى يتم حفظه تماما. في أوقات انتظار الصلوات وفي ختام الصلاة وبهذه الطريقة يسهل الحفظ جدا ويستطيع كل أحد أن يمارسه ولو كان مشغولا بأشغال كثيرة لأنه لن يجلس وقتا مخصوصا لحفظ الآيات وإنما يكفي





القاعدة الخامسة: حافظ على رسم واحد لمصحف حفظك

مما يعين تماما على الحفظ أن يجعل الحافظ لنفسه مصحفا خاصا لا يغيره مطلقا وذلك أن الإنسان يحفظ بالنظر كما يحفظ بالسمع وذلك أن صور الآيات ومواضعها في المصحف تنطبع في الذهن مع كثرة القراءة والنظر في المصحف فإذا غير الحافظ مصحفه الذي يحفظ فيه أو حفظ من مصاحف شتى متغيرة مواضع الآيات فإن حفظه يتشتت ويصعب عليه الحفظ جدا ولذلك فالواجب أن يحافظ حافظ القرآن على رسم واحد للآيات لا يغيره.





القاعدة السادسة: الفهم طريق الحفظ:

من أعظم ما يعين على الحفظ فهم الآيات المحفوظة ومعرفة وجه ارتباط بعضها ببعض.

ولذلك يجب على الحافظ أن يقرأ تفسيرا للآيات التي يريد حفظها وأن يعلم وجه ارتباط بعضها ببعض وأن يكون حاضر الذهن عند القراءة وذلك لتسهل عليه استذكار الآيات ومع ذلك فيجب أيضا عدم الاعتماد في الحفظ على الفهم وحده للآيات بل يجب أن يكون الترديد للآيات هو الأساس وذلك حتى ينطلق اللسان بالقراءة وإن شت الذهن أحيانا عن المعنى وأما من اعتمد على الفهم وحده فإنه ينسى كثيرا وينقطع في القراءة بمجرد شتات ذهنه وهذا يحدث كثيرا وخاصة عند القراءة الطويلة.





القاعدة السابعة: لا تجاوز سورة حتى تربط أولها بآخرها

بعد تمام سورة ما من سور القرآن لا ينبغي للحافظ أن ينتقل إلى سورة أخرى إلا بعد إتمام حفظها تماما وربط أولها بآخرها وأن يجري لسانه بها بسهولة ويسر ودون إعناء فكر وكد في تذكر الآيات ومتابعة القراءة بل يجب أن يكون الحفظ كالماء ويقرأ الحافظ السور دون تلكؤ حتى لو شت ذهبعد اتقان حفظها.

نه عن متابعة المعاني أحيانا كما يقرأ القارئ منا فاتحة الكتاب دون عناء أو استحضار وذلك من كثرة تردادها وقراءتها ومع أن الحفظ لكل سور القرآن لن يكون كالفاتحة إلا نادرا ولكن القصد هو التمثيل والتذكير بأن السورة ينبغي أن تكتب في الذهن وحدة مترابطة متماسكة وألا يجاوزها الحافظ إلى غيرها إلا



القاعدة الثامنة: التسميع الدائم

يجب على الحافظ ألا يعتمد على حفظه بمفرده بل يجب أن يعرض حفظه دائما على حافظ آخر أو متابع في المصحف حبذا لو كان هذا مع حافظ متقن وذلك حتى ينبه الحافظ بما يمكن أن يدخل في القراءة من خطأ وما يمكن أن يكون مريد الحفظ قد نسيه من القراءة وردده دون وعي فكثير ما يحفظ الفرد منا السورة خطأ ولا ينتبه لذلك حتى مع النظر في المصحف لأن القراءة كثيرا ما تسبق النظر فينظر مريد الحفظ المصحف ولا يرى بنفسه موضع الخطأ من قراءته ولذلك فيكون تسميعه القرآن لغيره وسيلة لاستدراك هذه الأخطاء وتنبيها دائما لذهنه وحفظه.





القاعدة التاسعة: المتابعة الدائمة

يختلف القرآن في الحفظ عن أي محفوظ آخر من الشعر أو النثر وذلك أن القرآن سريع الهروب من الذهن بل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [والذي نفسي بيده لهو أشد تفلتا من الإبل في عقلها] (متفق عليه)

فلا يكاد حافظ القرآن يتركه قليلا حتى يهرب منه القرآن وينساه سريعا ولذلك فلا بد من المتابعة الدائمة والسهر الدائم على المحفوظ من القرآن وفي ذلك يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: [إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة إن عاهد عليها أمسكها وإن أطلقها ذهبت] (متفق عليه) وقال أيضا: [تعاهدوا القرآن فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفصيا من الإبل في عقلها] (متفق عليه)

وهذا يعني أنه يجب على حافظ القرآن أن يكون له ورد دائم أقله جزء من الثلاثين جزءا من القرآن كل يوم وأكثره قراءة عشرة أجزاء لقوله صلى الله عليه وسلم: [لا يفقه القرآن في أقل من ثلاث] (رواه أبو داود بهذا اللفظ وأصله في الصحيحين من حديث عبدالله بن عمرو)

وبهذه المتابعة الدائمة والرعاية المستمرة يستمر الحفظ ويبقى ومن غيرها يتفلت القرآن.





القاعدة العاشرة: العناية بالمتشابهات

القرآن متشابه في معانيه وألفاظه وآياته. قال تعالى: {الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله}.

وإذا كان القرآن فيه نحوا من ستة آلاف آية ونيف فإن هناك نحوا من ألفي آية فيها تشابه بوجه ما قد يصل أحيانا حد التطابق أو الاختلاف في حرف واحد أو كلمة واحدة أو اثنتين أو أكثر.

لذلك يجب على قارئ القرآن المجيد أن يعتني عناية خاصة بالمتشابهات من الآيات ونعني بالتشابه هنا التشابه اللفظي وعلى مدى العناية بهذا المتشابه تكون إجادة الحفظ ويمكن الاستعانة على ذلك بكثرة الاطلاع في الكتب التي اهتمت بهذا النوع من الآيات المتشابهة ومن اشهرها:

1) درة التنزيل وغرة التأويل – بيان الآيات المتشابهات في كتاب الله العزيز – للخطيب الإسكافي.

2) أسرار التكرار في القرآن – لمحمود بن حمزة بن نصر الكرماني.





القاعدة الحادية عشر: اغتنم سني الحفظ الذهبية

الموفق حتما من اغتنم سنوات الحفظ الذهبية من سن الخامسة إلى الثالثة والعشرين تقريبا فالإنسان في هذه السن تكون حافظته جيدة جدا بل هي سنوات الحفظ الذهبية فدون الخامسة يكون الإنسان دون ذلك وبعد الثالثة والعشرون تقريبا يبدأ الخط البياني للحفظ بالهبوط ويبدأ خط الفهم والاستيعاب في الصعود وعلى الإنسان أن يستغل سنوات الحفظ الذهبية في حفظ كتاب الله أو ما استطاع من ذلك. والحفظ في هذا السن يكون سريعا جدا والنسيان يكون بطيئا جدا بعكس ما وراء ذلك حيث يحفظ الإنسان ببطء وصعوبة وينسى بسرعة كبيرة ولذلك صدق من قال: "الحفظ في الصغر كالنقش في الحجر والحفظ في الكبر كالنقش على الماء"..

فعلينا أن نغتنم سنوات الحفظ الذهبية إن لم يكن في أنفسنا ففي أبنائنا وبناتنا.





منقووول للفائدة



لا تنسوا ان القرآن يشفع لصاحبه يوم القيامة

عسى الله يرزقنا شفاعته و يجزينا بكل حرف منه أجر و ثواب








آخر مواضيعي
قصة بنت مسترجله بالرياض
الكلمة الحلوه..!
حينما تبيع الفتاة حيائها من اجل ؟؟؟؟
القواعد الذهبية لحفظ القرآن الكريم
لاصرت بايعني ... اشوفك على خير
كيف تعرف الشخص اللي امامك يفكر فيما تقوله ام لا .؟

رد مع اقتباس
قديم 14-12-2008, 11:17 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
معسل عنب
₪ شخصية هامة ₪
إحصائيات العضو
Saudi Arabia

Male






معسل عنب غير متواجد حالياً



افتراضي

جزاك الله خير .. ويارب تكثر مواضيع حفظ القرآن الكريم..

وتكثر طرق حفظها .. أشكرك على التنبيه يالغلا..



تقبلي مروري..








رد مع اقتباس
قديم 14-12-2008, 06:42 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
الوعد الصادق
عضو لمعاوي

الصورة الرمزية الوعد الصادق

إحصائيات العضو
Saudi Arabia

Male









مزاجي

الوعد الصادق غير متواجد حالياً


افتراضي

جزااااك الله خير وبارك فيك
ويجعلها الله في ميزان حسناتك
ان شاء الله








رد مع اقتباس
قديم 15-12-2008, 12:02 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
الجاي احلى
عضو فضي

الصورة الرمزية الجاي احلى

إحصائيات العضو
Libya

Female








مزاجي

الجاي احلى غير متواجد حالياً


افتراضي

القاعدة الخامسة: حافظ على رسم واحد لمصحف حفظك

مما يعين تماما على الحفظ أن يجعل الحافظ لنفسه مصحفا خاصا لا يغيره مطلقا وذلك أن الإنسان يحفظ بالنظر كما يحفظ بالسمع وذلك أن صور الآيات ومواضعها في المصحف تنطبع في الذهن مع كثرة القراءة والنظر في المصحف فإذا غير الحافظ مصحفه الذي يحفظ فيه أو حفظ من مصاحف شتى متغيرة مواضع الآيات فإن حفظه يتشتت ويصعب عليه الحفظ جدا ولذلك فالواجب أن يحافظ حافظ القرآن على رسم واحد للآيات لا يغيره.


بارك الله فيك على القواعد الذهبية وصدقتي فيما عنونتي

وخصوصا هذه القاعة عن تجربة شخصية ..اذا ذهبت الى احد اقاربنا ولم اخذ مصحفي معي وبدأت اراجع من

مصحف اخر يزداد تشتتي ولا استطيع الاستمرار فالواجب ان يكون للحافظ مصحفا خاصا به لأنه يسهل عملية

الحفظ




أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يجزيك خير الجزاء


القواعد الذهبية لحفظ القرآن الكريم








رد مع اقتباس
قديم 15-12-2008, 12:14 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
mona_q
عضو لمعاوي

الصورة الرمزية mona_q

إحصائيات العضو
none

Female









مزاجي

mona_q غير متواجد حالياً


افتراضي

القواعد الذهبية لحفظ القرآن الكريم








رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد  رد

القواعد الذهبية لحفظ القرآن الكريم


أدوات الموضوع

 

المواضيع المشابهة لـ : القواعد الذهبية لحفظ القرآن الكريم
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فضل القرآن الكريم Cyber Man الشريعة و الحياة 6 22-04-2009 11:39 PM
هجر القرآن الكريم اسير الحب الشريعة و الحياة 10 22-04-2009 10:56 PM
سكريبت تفسير القرآن الكريم و سكربت القرآن الكريم أحنـ قلبـ تطوير مواقع - سكربتات - seo 7 22-03-2009 11:31 AM
القواعد الذهبية للحياة مناير آل عواد المنتدى العام 5 14-10-2008 03:57 AM
مقدمات في القرآن الكريم Cyber Man الشريعة و الحياة 4 28-08-2007 12:49 AM

منتديات لمعه منتديات لمعة منتديات إسلامية منتديات عامة منتديات أدبية منتديات عالم حواء
منتديات شبابية منتديات ترفيهية منتديات فنية منتديات الجوال منتديات برامج نت منتديات تطوير

دردشة - منتديات - عروض كارفور - العاب - منتدى - flash games - عراقي

الساعة الآن: 03:27 AM



Powered by vBulletin® Version 3.6.8, Copyright ©2000 - 2009, Jelsoft Enterprises Ltd

.: منتديات لمعه منتديات عربية خليجية سعودية كويتية تحترم كافة الطوائف و الأديان :.
.: يمنع نشر أي مواد سياسية أو فاسدة أخلاقيا أو انتهاك لأي حقوق فكرية أو أدبية , حيث إن كل ما ينشر في منتديات لمعه هو ملك لأصحابه :.
.: المقالات أو المشاركات أو الآراء المنشورة في شبكة منتديات لمعه بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لشبكة موقع لمعه بل تمثل وجهة نظر كاتبها :.