منتديات
صور مسجات برامج كمبيوتر العاب الكترونية - العاب اون لاين مقاطع فيديو
استعادة كلمة المرور - تنشيط العضوية - طلب رقم التنشيط - اتصل بنا - اعلن لدينا

للتواصل مع ادارة الموقع عبر الوتس اب: 0096566869756

.: الوصول السريع لـ أقسام منتديات لمعه :.
الشريعة و الحياة المنتدى العام اخر الأخبار شعر خواطر كلام حب
قصص - حكايات عالم حواء - بيت حواء ازياء - فساتين مكياج - ميك اب مطبخ حواء - اكلات اخبار الرياضة - صور لاعبين
سيارات - صور سيارات صور نكت مقاطع فيديو اخبار الفن - اخبار الفنانين صور فنانين - صور ممثلين
برامج جوال مسجات برامج كمبيوتر العاب كمبيوتر توبيكات هكر - هاكرز
(( ما شاء الله تبارك الله ما شاء الله لا قوة الا بالله - اللهم اني اسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى ))

مرور 10 سنوات على تأسيس منتديات لمعه

دستور لمعه أفضل المشاركين الاحصائيات الشاملة مركز التحميل
العودة   منتديات لمعه > منتديات اسلامية > الشريعة و الحياة
استعادة كلمة المرور تنشيط العضوية طلب رقم التنشيط البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

الشريعة و الحياة , قطوف اسلامية , علوم شرعية , نصرة الهادي , فتاوي اسلامية , نقاشات اسلامية , متفرقات اسلامية , محاضرات اسلامية , احاديث نبوية , دين , اسلام , احكام , اسلاميات , اسلامنا , معلومات دينية , دين و دنيا , زكاة , صوم , صيام , حج , صلاة , قطوف اسلاميه

ادخل يا (العضو) التعريف بسور القرأن الكريم

إنشاء موضوع جديد  رد
 
أدوات الموضوع
قديم 01-08-2007, 10:08 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
سجين الشوق
عضو ذهبي

الصورة الرمزية سجين الشوق

إحصائيات العضو
Italy

Male






سجين الشوق غير متواجد حالياً



7sry ادخل يا (العضو) التعريف بسور القرأن الكريم



ادخل يا (العضو) التعريف بسور القرأن الكريم ,
بسم الله الرحمن الرحيم
سورة القدر 97/114

سبب التسمية :

سميت ‏‏ ‏سورة ‏القدر ‏‏ ‏لتكرار ‏ذكر ‏ليلة ‏القدر ‏فيها ‏‏ ‏وعظم ‏شرفها.

التعريف بالسورة :

1) مكية .

2) من المفصل .

3) آياتها 5 .

4) ترتيبها بالمصحف السابعة والتسعون .

5) نزلت بعد سورة عبس .

6) بدأت باسلوب توكيد " إنّا أنزلناه في ليلة القدر "

7) الجزء (30) الحزب ( 60) الربع ( 7) .

محور مواضيع السورة :

يدور محور السّورة حول بدء نزول القرآن العظيم وعن فضل ليلة القدر على سائر الأيّام والشّهور لما فيها من الأنوار والتّجلّيات القدسيّة والنّفحات الرّبّانيّة الّتي يفيضها الباري جلّ وعلا على عباده المؤمنين تكريما لنزول القرآن المبين كما تحدّثت عن نزول الملائكة الأبرار حتّى طلوع الفجر فيا لها من ليلة عظيمة القدر هي خير عند الّله من ألف شهر

سبب نزول السورة :

أخرج ابن أبي حاتم والواحدي عن مجاهد : أن رسول الله ذكر رجلا من بني إسرائيل لبس السلاح في سبيل الله ألف شهر فعجب المسلمون من ذلك فأنزل الله ( إنا أنزلناه في ليلة القدر * وما أدراك ما ليلة القدر * ليلة القدر خير من ألف شهر ) التي لبس ذلك الرجل السلاح فيها في سبيل الله.




سورة البينة 98/114

تسمّى ‏‏ ‏سورة ‏القيامة ‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏وسورة ‏لم ‏يكن ‏‏ ‏‏ ‏وسورة ‏البيّنة ‏‏

التعريف بالسورة :

1) مدنية .

2) من المفصل .

3) آياتها 8 .

4) ترتيبها بالمصحف الثامنة والتسعون .

5) نزلت بعد سورة الطلاق .

6) بدأت باسلوب نفي " لم يكن الذين كفروا " .

7) الجزء (30) الحزب ( 60) الربع ( 7) .

محور مواضيع السورة :

يدور محور السّورة حول القضايا الآتية :

1- موقف أهل الكتاب من رسالة محمّد .

2- موضوع إخلاص العباد للّه جلّ وعلا

3- مصير كلّ من السّعداء والأشقياء في الآخرة .


سورة الزلزلة 99/114


سبب التسمية :

سميت ‏‏ ‏سورة ‏الزّلزلة ‏‏ ‏‏ ‏لافتتاحها ‏بها

التعريف بالسورة :

1) مدنية .

2) من المفصل .

3) آياتها 8 .

4) ترتيبها بالمصحف التاسعة والتسعون .

5) نزلت بعد سورة النساء .

6) بدأت باسلوب شرط إذا زلزلت و لم يذكر فيها لفظ الجلالة .

7) الجزء (30) الحزب ( 60) الربع ( 7) .

سبب نزول السورة :

قوله تعالى " فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره " قال مقاتل نزلت في رجلين كان أحدهما يأتيه السائل فيستقل أن يعطيه التمرة والكسرة والجوزة ويقول وما هذا شئ وإنما نؤجر على ما نعطي ونحن نحبه وكان الآخر يتهاون بالذنب اليسير الكذبة والغيبة والنظرة ويقول ليس علي من هذا شئ انما أوعد الله بالنار على الكبائر فانزل الله عز وجل يرغبهم في القليل من الخير فإنه يوشك أن يكثر ويحذرهم اليسير من الذنب فإنه يوشك أن يكثر فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره إلى آخرها .

فضل السورة :

عن أنس بن مالك قال إنّ رسول الّله قال لرجل من أصحابه : " هل تزوّجت يا فلان ؟ " قال : لا والّله يا رسول الّله ولا عندي ما أتزوّج به قال : " أليس معك ( قل هو الّله أحد ؟ ) " قال : بلى قال : " ثلث القرآن " قال : " أليس معك إذا جاء نصر الّله والفتح ؟ " قال : بلى قال : " ربع القرآن " قال " أليس معك قل يأيّها الكافرون ؟ " قال : بلى قال : " ربع القرآن " قال : " أليس معك " إذا زلزلت الأرض زلزالها ؟ " قال : بلى قال : " ربع القرآن تزوج " ( أخرجه الترمذي ) .


سورة العاديات 100/114

‎‎‏ التعريف بالسورة :

1) مكية .

2) من المفصل .

3) آياتها 11 .

4) ترتيبها بالمصحف المائة .

5) نزلت بعد سورة العصر .

6) بدأت بقسم " والعاديات ضبحا " ولم يذكر فيها لفظ الجلالة .

7) الجزء (30) الحزب ( 60) الربع ( 8) .

سبب نزول السورة :

أخرج البزار وابن أبي حاتم والحاكم عن ابن عباس قال : بعث رسول الله خيلا ولبس شهرا لا يأتيه من خبر فنزلت ( والعاديات ضبحا ) .


سورة القارعة 101/114



‎ ‎‏ ‏سميت ‏بالقارعة ‏‏ ‏‏ ‏لأنها ‏تقرع ‏القلوب ‏والأسماع ‏بهولها

التعريف بالسورة :

1) مكية .

2) من المفصل .

3) آياتها 11 .

4) ترتيبها بالمصحف الأولى بعد المائة .

5) نزلت بعد سورة قريش .

6) بدأت بأحد أسماء يوم القيامة " القارعة * ما القارعة " لم يذكر فيها لفظ الجلالة .

7) الجزء (30) الحزب ( 60) الربع ( 8) .

محور مواضيع السورة :

يدور محور السّورة حول القيامة وأهوالها والآخرة وشدائدها وما يكون فيها من أحداث وأهوال عظام كخروج النّاس من القبور وانتشارهم في ذلك اليوم الرّهيب كالفراش المتطاير المنتشر هنا وهناك يجيئون ويذهبون على غير نظام من شدّة حيرتهم وفزعهم


سورة التكاثر 102/114


سبب التسمية :

‎‎‏ التعريف بالسورة :

1) مكية .

2) من المفصل .

3) آياتها 8 .

4) ترتيبها بالمصحف الثانية بعد المائة .

5) نزلت بعد سورة الكوثر .

6) بدأت السورة بفعل ماضي ( ألهاكم ) لم يذكر لفظ الجلالة في السورة .

7) الجزء (30) الحزب ( 60) الربع ( 8) .

محور مواضيع السورة :

يدور محور السّورة حول انشغال النّاس بمغريات الحياة وتكالبهم على جمع حطام الدّنيا حتّى يقطع الموت عليهم متعتهم ويأتيهم فجأة وبغتة فينقلهم من القصور إلى القبور وقد تكرّر في هذه السّورة الزّجر والإنذار تخويفا للنّاس وتنبيها لهم على خطئهم باشتغالهم بالفانية" الدّنيا" عن الباقية" الآخرة " ( كلاّ سوف تعلمون ثمّ كلاّ سوف تعلمون ) وختمت السّورة الكريمة ببيان المخاطر والأهوال الّتي سيلقونها في الآخرة والّتي لا يجوزها ولا ينجو منها إلاّ المؤمن الّذي قدّم صالح الأعمال

سبب نزول السورة :

أخرج ابن حاتم عن ابن بريدة قال : نزلت في قبيلتين من الأنصار في بني حارثة وبني الحارث تفاخروا وتكاثروا فقالت إحداهما : فيكم مثل فلان وفلان فقال الآخرون مثل ذلك تفاخروا بالأحياء ثم قالوا : انطلقوا بنا إلى القبور فجعلت أحد الطائفتين تقول : فيكم مثل فلان وفلان يشيرون إلى القبر وتقول الأخرى مثل ذلك فأنزل الله ( ألهاكم التكاثر * حتى زرتم المقابر ) .


سورة العصر 103/114

‎‎‏ التعريف بالسورة :

1) مكية .

2) من المفصل .

3) آياتها 3 .

4) ترتيبها بالمصحف الثالثة بعد المائة .

5) نزلت بعد سورة الشرح .

6) بدأت السورة بقسم " والعصر " . قال عنها السلف " لو تدبرها المسلمين لكفتهم " .

7) الجزء (30) الحزب ( 60) الربع ( 8) .

محور مواضيع السورة :

يدور محور السّورة حول سعادة الإنسان أو شقائه ونجاحه في هذه الحياة أو خسرانه ودماره.

سورة الهمزة 104/114


‎‎‏ التعريف بالسورة :

1) مكية .

2) من المفصل .

3) آياتها 9 .

4) ترتيبها بالمصحف الرابعة بعد المائة .

5) نزلت بعد سورة القيامة .

6) بدأت بالدعاء على الذين يعيبون الناس " ويل لكل همزة " .

7) الجزء (30) الحزب ( 60) الربع ( 8) .

محور مواضيع السورة :

يدور محور السّورة حول الّذين يعيبون النّاس ويأكلون أعراضهم بالطّعن والانتقاص والازدراء وبالسّخرية والاستهزاء

سبب نزول السورة :

أخرج ابن المنذر عن ابن إسحاق قال : كان أمية بن خلف إذا رأى رسول الله همزه ولمزه فأنزل الله ( ويل لكل همزة لمزة ) السورة كلها.


سورة الفيل 105/114


‎‎‏ التعريف بالسورة :

1) سورة مكية .

2) من المفصل .

3) آياتها 5 .

4) ترتيبها بالمصحف الخامسة بعد المائة .

5) نزلت بعد سورة الكافرون .

6) تبدأ باسلوب استفهام " ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل " تتناول السورة رغم قصرها قصة أبرهة ملك الحبشة الذي أراد هدم الكعبة وتبين مصيره . لم يذكر لفظ الجلالة في السورة .

7 ) الجزء (30) الحزب ( 60) الربع ( 8) .

محور مواضيع السورة :

يدور محور السّورة حول قصّة "أصحاب الفيل" حين قصدوا هدم الكعبة المشرّفة فردّ الّله كيدهم في نحورهم وحمى بيته من تسلّطهم وطغيانهم وأرسل على جيش " أبرهة الأشرم" وجنوده أضعف مخلوقاته وهي الطّير الّتي تحمل في أرجلها ومناقيرها حجارة صغيرة ولكنّها أشدّ فتكا وتدميرا من الرّصاصات القاتلة حتّى أهلكهم الّله وأبادهم عن آخرهم وكان ذلك الحدث التّاريخيّ الهامّ في عام ميلاد سيّد الكائنات " محمّد " وكان من أعظم لإرهاصات الدّالّة على صدق نبوّته

سبب نزول السورة :

نزلت في قصة أصحاب الفيل وقصدهم تخريب الكعبة وما فعل الله تعالى بهم من إهلاكهم وصرفهم عن البيت وهي معروفة .



سورة قريش 106/114


‎‎‏ التعريف بالسورة :

1) سورة مكية .

2) من المفصل .

3) آياتها 4 .

4) ترتيبها بالمصحف السادسة بعد المائة .

5) نزلت بعد سورة التين .

6) تبدأ بحرف " لإيلاف قريش " . و قريش أشهر قبائل الجزيرة العربية والقبيلة التي كان ينتمي إليها الرسول . لم يذكر لفظ الجلالة في السورة

7) الجزء (30) الحزب ( 60) الربع ( 8) .

محور مواضيع السورة :

يدور محور السّورة حول نعم الّله الجليلة على أهل مكّة حيث كانت لهم رحلتان : رحلة في الشّتاء إلى اليمن ورحلة في الصّيف إلى الشّام من أجل التّجارة وقد أكرم الّله تعالى قريشا بنعمتين عظيمتين من نعمه الكثيرة هما : نعمة الأمن والاستقرار ونعمة الغنى واليسر ( فليعبدوا ربّ هذا البيت الّذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف )

سبب نزول السورة :

قال النبي : إن الله فضّل قريشا بسبع خصال لم يعطها قبلهم أحدا ولا يعطيها أحدا بعدهم : إن الخلافة فيهم والحجابة فيهم وإن السقاية فيهم وإن النبوة فيهم ونصروا على الفيل وعبدوا الله سبع سنين لم يعبده أحد غيرهم ونزل فيهم سورة لم يذكر فيها أحد غيرهم لايلاف قريش .




سورة الماعون 107/114


‎‎‏ التعريف بالسورة :

1) سورة مكية .

2) من المفصل .

3) آياتها 7 .

4) ترتيبها بالمصحف السابعة بعد المائة .

5)نزلت بعد سورة التكاثر .

6) بدأت باسلوب استفهام " أرأيت الذي يكذب بالدين " لم يذكر لفظ الجلالة في السورة .

7) الجزء (30) الحزب ( 60) الربع ( 8) .

محور مواضيع السورة :

يدور محور السّورة حول فريقين من البشر هما :

1- الكافر الجاحد لنعم الّله المكذّب بيوم الحساب والجزاء

2- المنافق الّذي لا يقصد بعمله وجه الّله بل يرائي في أعماله وصلاته

سبب نزول السورة :

قال تعالى " أرأيت الذي يكذب بالدين " قال مقاتل والكلبي نزلت في العاص بن وائل السهمي وقال ابن جريج كان ابو سفيان بن حرب ينحر كل أسبوع جزورين فآتاه يتيم فسأله شيئا فقرعه بعصا فأنزل الله تعالى (أرأيت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم ).


سورة الكوثر 108/114


‎‎ التعريف بالسورة :

1) سورة مكية .

2) من المفصل .

3) آياتها 3 .

4) ترتيبها بالمصحف الثامنة بعد المائة .

5) نزلت بعد سورة العاديات .

6) بدأت باسلوب توكيد . وهي أصغر سورة في القرآن . لم يذكر لفظ الجلالة فيها الكوثر هو أحد أنهار الجنة .

7) الجزء (30) الحزب ( 60) الربع ( 8) .

محور مواضيع السورة :

يدور محور السّورة حول فضل الّله العظيم على نبيّه الكريم بإعطائه الخير الكثير والنّعم العظيمة في الدّنيا والآخرة ومنها ( نهر الكوثر ) وغير ذلك من الخير العظيم العميم وقد دعت الرّسول إلى إدامة الصّلاة ونحر الهدي شكرا للّه

سبب نزول السورة :

1) قال ابن عباس نزلت في العاص وذلك أنه رأى رسول الله يخرج من المسجد وهو يدخل فالتقيا عند باب بني سهم وتحدثا وأناس من صناديد قريش في المسجد جلوس فلما دخل العاص قالوا له من الذي كنت تحدث قال ذاك الأبتر يعني النبي" صلوات الله وسلامه عليه" وكان قد توفي قبل ذلك عبد الله ابن رسول الله وكان من خديجة وكانوا يسمون من ليس له ابن أبتر فانزل الله تعالى هذه السورة .

2) حدثني يزيد بن رومانقال كان العاص بن وائل السهمي اذا ذكر رسول الله قال دعوه فإنما هو رجل أبتر لا عقب له لو هلك انقطع ذكره واسترحتم منه فأنزل الله تعالى في ذلك ( إنا أعطيناك الكوثر) إلى آخر السورة وقال عطاء عن ابن عباس كان العاص بن وائل يمر بمحمد ويقول إني لأشنأك وإنك لأبتر من الرجال فأنزل الله تعالى( إن شانئك هو الأبتر ) من خير الدنيا والآخرة .



سورة الكافرون 109/114


سبب التسمية :

تسمّى ‏‏ ‏المقشقشة ‏‏ ‏‏ ‏أي ‏‏: ‏المبرّئة ‏من ‏الشّرك ‏والنّفاق ‏وتسمّى ‏‏: ‏‏ ‏العبادة ‏‏ ‏والإخلاص‎ ‎‏

التعريف بالسورة :

1) سورة مكية .

2) من المفصل .

3) آياتها 6 .

4) ترتيبها بالمصحف التاسعة بعد المائة .

5) نزلت بعد سورة الماعون .

6) بدأت بفعل أمر " قل يا أيها الكافرون " لم يذكر فيها لفظ الجلالة .

7) الجزء (30) الحزب ( 60) الربع ( 8) .

محور مواضيع السورة :

يدور محور السّورة حول التّوحيد والبراءة من الشّرك والضّلال فقد دعا المشركون رسول الّله إلى المهادنة وطلبوا منه أن يعبد آلهتهم سنة ويعبدوا إلهه سنة فنزلت السّورة تقطع أطماع الكافرين وتفصل النّزاع ين الفريقين : ( أهل الإيمان وعبدة الأوثان ) وتردّ على الكافرين تلك الفكرة السّخيفة في الحال والاستقبال

سبب نزول السورة :

أخرج الطبراني وابن أبي حاتم عن ابن عباس أن قريش دعت رسول الله إلى ان يعطوه مالا فيكون أغنى رجل بمكة ويزوجوه ما أراد من النساء فقالوا : هذا لك يا محمد وتكف عن شتم آلهتنا ولا تذكرها بسوء فإن لم تفعل فاعبد آلهتنا سنة قال : حتى أنظر ما يأتيني من ربي فأنزل الله ( قل يأيها الكافرون ) إلى أخر السورة

فضل السورة :

عن أنس بن مالك قال إنّ رسول لّله قال لرجل من أصحابه : " هل تزوّجت يا فلان ؟ " قال : لا والّله يا رسول الّله ولا عندي ما أتزوّج به قال : " أليس معك ( قل هو الّله أحد ؟ ) " قال : بلى قال :

. " ثلث القرآن " قال : " أليس معك( إذا جاء نصر الّله والفتح ؟ ) قال :

بلى قال : " ربع القرآن " قال " أليس معك ( قل يأيّها الكافرون ؟ )" قال : بلى قال : " ربع القرآن " قال : " أليس معك(إذا زلزلت الأرض زلزالها ؟ ) قال : بلى قال : " ربع القرآن تزوّج " ( أخرجه التّرمذيّ)





سورة النصر 110/114


التعريف بالسورة :

1) سورة مدنية .

2) من المفصل .

3) آياتها 3 .

4) ترتيبها بالمصحف العاشرة بعد المائة .

5) نزلت بعد سورة التوبة .

6) بدأت باسلوب شرط " إذا جاء نصر الله والفتح .

7) الجزء (30) الحزب ( 60) الربع ( 8) .

محور مواضيع السورة :

يدور محور السّورة حول فتح مكّة الّذي عزّ به المسلمون وانتشر الإسلام في الجزيرة العربيّة وتقلّمت أظافر الشّرك والضّلال وبهذا الفتح المبين دخل النّاس في دين الّله وارتفعت راية الإسلام واضمحلّت ملّة الأصنام وكان الإخبار بفتح مكّة قبل وقوعه من أظهر الدّلائل على صدق نبوّته عليه أفضل الصّلاة والسّلام

سبب نزول السورة :

أخرج عبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن الزهري قال : لما دخل رسول الله مكة عام الفتح بعث خالد بن الوليد فقاتل بمن معه صفوف قريش بأسفل مكة حتى هزمهم الله ثم أمر بالسلاح فرفع عنهم ودخلوا في الدين فأنزل الله ( إذا جاء نصر الله والفتح ) حتى ختمها

فضل السورة :

عن أنس بن مالك قال إنّ رسول الّله قال لرجل من أصحابه : " هل تزوّجت يا فلان ؟ " قال : لا والّله يا رسول الّله ولا عندي ما أتزوّج به قال : " أليس معك ( قل هو الّله أحد ؟ ) " قال : بلى قال : " ثلث القرآن " قال : " أليس معك إذا جاء نصر الّله والفتح ؟ " قال : بلى قال : " ربع القرآن " قال " أليس معك قل يأيّها الكافرون ؟ " قال : بلى قال : " ربع القرآن " قال : " أليس معك إذا زلزلت الأرض زلزالها ؟ " قال : بلى قال : " ربع القرآن تزوّج " ( أخرجه التّرمذيّ ).

سورة المسد 111/114

سبب التسمية :

تسمّى ‏سورة تبّت

التعريف بالسورة :

1) مكية .

2) من المفصل .

3) آياتها 5 .

4) ترتيبها بالمصحف الحادية عشرة بعد المائة .

5) نزلت بعد سورة الفاتحة .

6) بدأت بالدعاء على أبي لهب " تبت يدا أبي لهب " . سميت سورة تبت لم يذكر لفظ الجلالة فيها .

7) الجزء (30) الحزب ( 60) الربع ( 8) .

محور مواضيع السورة :

يدور محور السّورة حول هلاك( أبي لهب) عدوّ الّله ورسوله الّذي كان شديد العداء لرسول الّله فكان يترك شغله ويتبع الرّسول ليفسد عليه دعوته ويصدّ النّاس عن الإيمان به وقد توعّدته السّورة في الآخرة بنار موقدة يصلاها ويشوى بها وقرنت زوجته به في ذلك واختصّتها بلون من العذاب الشّديد هو ما يكون حول عنقها أي حبل من ليف تجذب به في النّار زيادة في التّنكيل والدّمار

سبب نزول السورة :

أخرج البخاري وغيره عن ابن عباس قال : صعد رسول الله ذات يوم على الصفا فنادى : يا صباحاه فاجتمعت إليه قريش فقال : أرأيتم لو أخبرتكم أن العدو مصبحكم أو ممسيكم أكنتم تصدقوني ؟ قالوا : بلى قال : فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال أبو لهب : تبا لك ألهذا جمعتنا فأنزل الله ( تبت يدا أبي لهب وتب ) إلى أخرها .


سورة الإخلاص 112/114


سبب التسمية :

سميت ‏سورة ‏الإخلاص ‏‏ ‏لما ‏فيها ‏من ‏التّوحيد ‏‏ ‏ولذا ‏سميت ‏أيضا ‏‏ ‏سورة ‏الأساس ‏‏ ‏وقل ‏هو ‏الله ‏أحد ‏‏ ‏والتّوحيد ‏‏ ‏والإيمان ‏‏ ‏ولها ‏غير ‏ذلك ‏أسماء ‏كثيرة

التعريف بالسورة :

1) مكية .

2) من المفصل .

3) آياته.

4) ترتيبها بالمصحف الثانية عشرة بعد المائة .

5) نزلت بعد سورة الناس .

6) بدأت بفعل أمر ( قل هو الله أحد ) .

7) الجزء (30) الحزب ( 60) الربع ( 8) .

محور مواضيع السورة :

يدور محور السّورة حول صفات الّله جلّ وعلا الواحد الأحد الجامع لصفات الكمال المقصود على الدّوام الغنيّ عن كلّ ما سواه المتنزّه عن صفات النّقص وعن المجانسة والمماثلة وردّت على النّصارى القائلين بالتّثليث وعلى المشركين الّذين جعلوا للّه الذّرّيّة والبنين

سبب نزول السورة :

قال الإمام أحمد : إن المشركين قالوا للنبي : انسب لنا ربك فأنزل الله تعالى قل هواللّه أحد ) وعن ابن عباس (: قالت قريش : يا محمد صف لنا ربك الذي توعدنا إليه فنزلت وعنه أيضا أن السائل اليهود

فضل السورة :

عن أنس بن مالك قال إنّ رسول الّله قال لرجل من أصحابه : " هل تزوّجت يا فلان ؟ " قال : لا والّله يا رسول الّله ولا عندي ما أتزوّج به قال : " أليس معك ( قل هو الّله أحد ؟ ) " قال : بلى قال : " ثلث القرآن " قال : " أليس معك إذا جاء نصر لّله والفتح ؟ " قال : بلى قال : " ربع القرآن " قال " أليس معك قل يأيّها الكافرون ؟ " قال : بلى قال : " ربع القرآن " قال : " أليس معك إذا زلزلت الأرض زلزالها ؟ " قال : بلى قال : " ربع القرآن تزوّج (أخرجه التّرمذيّ) .

سورة الفلق 113/114


سبب التسمية :

هذه ‏السّورة ‏والتي ‏بعدها ‏نزلتا ‏معا ‏كما ‏في ‏الدّلائل ‏للبيهقيّ ‏‏ ‏فلذا ‏قرنتا ‏واشتركتا ‏في ‏التّسمية ‏بالمعوذتين

التعريف بالسورة :

1) مكية .

2) من المفصل .

3) آياتها 5 .

4) ترتيبها بالمصحف الثالثة عشرة بعد المائة .

5) نزلت بعد سورة الفيل .

6) بدأت بفعل أمر " قل أعوذ برب الفلق " من المعوذتين لم يذكر فيها لفظ الجلالة .

7) الجزء (30) الحزب ( 60) الربع ( 8) .

محور مواضيع السورة :

يدور محور السّورة حول تعليم العباد أن يلجئوا إلى حمى الرّحمن ويستعيذوا بجلاله وسلطانه من شرّ مخلوقاته ومن شرّ الّليل إذا أظلم لما يصيب النّفوس فيه من الوحشة ولانتشار الأشرار والفجّار فيه ومن شرّ كلّ حاسد وساحر وهي إحدى المعوذتين الّلتين كان يعوّذ نفسه بهما

سبب نزول السورة :

أخرج البيهقي في دلائل النبوة من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال : مرض رسول الله مرضا شديدا فأتاه ملاكان فقعد أحدهما عند رأسه والأخر عند رجليه فقال الذي عند رجليه للذي عند رأسه : ما ترى ؟ قال : طب قال وما طب ؟ قال : سحر قال ومن سحره ؟ قال : لبيد ابن الأعصم اليهودي قال : أين هو ؟ قال في بئر آل فلان تحت صخرة في كرية فأتوا الركية فانزحوا مائها وارفعوا الصخرة ثم خذوا الكرية واحرقوها فلما أصبح رسول الله بعث عمار بن ياسر في نفر فأتوا الركية فإذا ماؤها مثل ماء الحناء فنزحوا الماء ثم رفعوا الصخرة وأخرجوا الكرية وأحرقوها فإذا فيها وتر فيه إحدى عشرة عقدة وأنزلت عليه هاتان السورتان فجعل كلما قرأ آية انحلت عقدة ( قل أعوذ برب الفلق ) ( قل أعوذ برب الناس ) .

فضل السورة :

عن عقبة بن عامر قال قال رسول الّله : ألم تر آيات أنزلت هذه الّليلة لم ير مثلهنّ قطّ : ( قل أعوذ بربّ الفلق ) و ( وقل أعوذ بربّ النّاس ) ( أخرجه مسلم والتّرمذيّ والنّسائي ).



سورة الناس 114/114



سبب التسمية :

هذه ‏السّورة ‏والتي ‏قبلها ‏نزلتا ‏معا ‏كما ‏في ‏الدّلائل ‏للبيهقيّ ‏‏ ‏فلذا ‏قرنتا ‏واشتركتا ‏في ‏التّسمية ‏بالمعوذتين

التعريف بالسورة :

1) مكية .

2) من المفصل .

3) آياتها 6 .

4) ترتيبها بالمصحف الأخيرة .

5) بدأت بفعل أمر " قل أعوذ برب الناس " من المعوذتين .

7) الجزء (30) الحزب ( 60) الربع ( 8) .

محور مواضيع السورة :

يدور محور السّورة حول الاستجارة والاحتماء بربّ الأرباب من شرّ أعدى الأعداء ( إبليس وأعوانه من شياطين الإنس والجنّ ) الّذين يغوون النّاس بأنواع الوسوسة والإغواء

سبب نزول السورة :

أخرج البيهقي في دلائل النبوة من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال : مرض رسول مرضا شديدا فأتاه ملاكان فقعد أحدهما عند رأسه والأخر عند رجليه فقال الذي عند رجليه للذي عند رأسه : ما ترى ؟ قال : طب قال وما طب ؟ قال : سحر قال ومن سحره ؟ قال : لبيد ابن الأعصم اليهودي قال : أين هو ؟ قال في بئر آل فلان تحت صخرة في كرية فأتوا الركية فانزحوا مائها وارفعوا الصخرة ثم خذوا الكرية واحرقوها فلما أصبح رسول الله بعث عمار بن ياسر في نفر فأتوا الركية فإذا ماؤها مثل ماء الحناء فنزحوا الماء ثم رفعوا الصخرة وأخرجوا الكرية وأحرقوها فإذا فيها وتر فيه إحدى عشرة عقدة وأنزلت عليه هاتان السورتان فجعل كلما قرأ آية انحلت عقدة ( قل أعوذ برب الفلق ) ( قل أعوذ برب الناس )

فضل السورة :

عن عقبة بن عامر قال قال رسول الّله : " ألم تر آيات أنزلت هذه الّليلة لم ير مثلهنّ قطّ : ( قل أعوذ بربّ الفلق ) و ( وقل أعوذ بربّ النّاس ) ( أخرجه مسلم والتّرمذيّ والنّسائيّ)



ان شاء الله يثبت

اخوكم سجين الشوق








آخر مواضيعي
الان على منتديات لمعــه ((اربعين درس بالصوت لتعليم المحادثة باللغه الانجليزيه ))
تعال شووف بنات المنتدى في البــــر انا صورتهم
رحب بي بنوته مصرقعه
سبحان الله فراشه على شكل انسان حقيقي وربي مو زي كل مره مقلب
تعال شوف البنت المسكينه تعرفت ع شاب بالنت وفضحها وهي شبه عاريه حصريأ ع منتديات لمعه
تعال شووف صورت ريم بنت عبد الله سدحان اذكر الله قبل تدخل مشاء الله مره حلوه
ادخل الى لعبة حمودي القديمه بسرعه تعال العب و اتونس

رد مع اقتباس
قديم 02-08-2007, 02:00 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
اسير الحب
₪ مشرف سابق ₪

الصورة الرمزية اسير الحب

إحصائيات العضو
Palestine

Male






اسير الحب غير متواجد حالياً



افتراضي

يسلمووووووووووووووووووووو سجين

يعطيك الف الف عافيه

جزاك الله خير

لا تحرمنا من جديدك








رد مع اقتباس
قديم 02-08-2007, 02:12 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
the scorpion
عضو ذهبي

الصورة الرمزية the scorpion

إحصائيات العضو
Palestine

Male






مزاجي

the scorpion غير متواجد حالياً


افتراضي

يطييييييييييك ال الف الف الف الف الف الف مليو ن عافية
ننتظر جديدك








رد مع اقتباس
قديم 02-08-2007, 02:18 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
سجين الشوق
عضو ذهبي

الصورة الرمزية سجين الشوق

إحصائيات العضو
Italy

Male






سجين الشوق غير متواجد حالياً



افتراضي

يسلموووو اسير ع المرور
ولا تحرمنا من مرورك








رد مع اقتباس
قديم 02-08-2007, 02:19 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
سجين الشوق
عضو ذهبي

الصورة الرمزية سجين الشوق

إحصائيات العضو
Italy

Male






سجين الشوق غير متواجد حالياً



افتراضي

يسلموووووو the المرور الجميل








رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد  رد

ادخل يا (العضو) التعريف بسور القرأن الكريم


أدوات الموضوع

 

المواضيع المشابهة لـ : ادخل يا (العضو) التعريف بسور القرأن الكريم
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فضل القرآن الكريم Cyber Man الشريعة و الحياة 6 22-04-2009 11:39 PM
هجر القرآن الكريم اسير الحب الشريعة و الحياة 10 22-04-2009 10:56 PM
سكريبت تفسير القرآن الكريم و سكربت القرآن الكريم أحنـ قلبـ تطوير مواقع - سكربتات - seo 7 22-03-2009 11:31 AM
مقدمات في القرآن الكريم Cyber Man الشريعة و الحياة 4 28-08-2007 12:49 AM
من يريد حفظ القرآن الكريم !!! Cyber Man الشريعة و الحياة 2 17-08-2007 12:13 PM

منتديات لمعه منتديات لمعة منتديات إسلامية منتديات عامة منتديات أدبية منتديات عالم حواء
منتديات شبابية منتديات ترفيهية منتديات فنية منتديات الجوال منتديات برامج نت منتديات تطوير

دردشة - منتديات - عروض كارفور - العاب - منتدى - flash games - عراقي

الساعة الآن: 01:06 AM



Powered by vBulletin® Version 3.6.8, Copyright ©2000 - 2009, Jelsoft Enterprises Ltd

.: منتديات لمعه منتديات عربية خليجية سعودية كويتية تحترم كافة الطوائف و الأديان :.
.: يمنع نشر أي مواد سياسية أو فاسدة أخلاقيا أو انتهاك لأي حقوق فكرية أو أدبية , حيث إن كل ما ينشر في منتديات لمعه هو ملك لأصحابه :.
.: المقالات أو المشاركات أو الآراء المنشورة في شبكة منتديات لمعه بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لشبكة موقع لمعه بل تمثل وجهة نظر كاتبها :.