منتديات
صور مسجات برامج كمبيوتر العاب الكترونية - العاب اون لاين مقاطع فيديو
استعادة كلمة المرور - تنشيط العضوية - طلب رقم التنشيط - اتصل بنا - اعلن لدينا

للتواصل مع ادارة الموقع عبر الوتس اب: 0096566869756

.: الوصول السريع لـ أقسام منتديات لمعه :.
الشريعة و الحياة المنتدى العام اخر الأخبار شعر خواطر كلام حب
قصص - حكايات عالم حواء - بيت حواء ازياء - فساتين مكياج - ميك اب مطبخ حواء - اكلات اخبار الرياضة - صور لاعبين
سيارات - صور سيارات صور نكت مقاطع فيديو اخبار الفن - اخبار الفنانين صور فنانين - صور ممثلين
برامج جوال مسجات برامج كمبيوتر العاب كمبيوتر توبيكات هكر - هاكرز
(( ما شاء الله تبارك الله ما شاء الله لا قوة الا بالله - اللهم اني اسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى ))

مرور 10 سنوات على تأسيس منتديات لمعه

دستور لمعه أفضل المشاركين الاحصائيات الشاملة مركز التحميل
العودة   منتديات لمعه > منتديات اسلامية > الشريعة و الحياة
استعادة كلمة المرور تنشيط العضوية طلب رقم التنشيط البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

الشريعة و الحياة , قطوف اسلامية , علوم شرعية , نصرة الهادي , فتاوي اسلامية , نقاشات اسلامية , متفرقات اسلامية , محاضرات اسلامية , احاديث نبوية , دين , اسلام , احكام , اسلاميات , اسلامنا , معلومات دينية , دين و دنيا , زكاة , صوم , صيام , حج , صلاة , قطوف اسلاميه

{إنّ الشّيطان لكم عدوّ فاتّخذوه عدوّا 00}

إنشاء موضوع جديد  رد
 
أدوات الموضوع
قديم 10-11-2009, 12:53 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
abdulsattar58
عضو
إحصائيات العضو
none

Male






abdulsattar58 غير متواجد حالياً



افتراضي {إنّ الشّيطان لكم عدوّ فاتّخذوه عدوّا 00}



{إنّ الشّيطان لكم عدوّ فاتّخذوه عدوّا 00} ,
[إنّ الشّيطان لكم عدوّ فاتّخذوه عدوّا 00}
الحمد لله ربّ العالمين
اللهمّ صلّ على سيدّنا محّمد وعلى آله وأزواجه وذريّته وأصحابه وإخوانه من الأنبياء والمرسلين والصّدّيقين والشهداء والصالحين وعلى أهل الجنّة وبارك عليه وعليهم وسلّم كما تحبه وترضاه يا الله آمين بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
{ وقل رّبّ أعوذ بك من همزات الشّياطين 0 وأعوذ بك ربّ أن يحضرون }المؤمنون 97-98 اللهم إني أعوذ بك من شر الشيطان و من همزه ونفثه ونفخه آمشين
أحبتي في الله تعالى حفظكم الله تعالى من شر كل ذي شر ومن شر الجنّة و النّاس أجمعين آمين يسعدني أن تتفضلوا معي وعلى بركة الله تعالى لكي نتعرف على أعتا أعداء الله تعالى والذي إيس من رحمة الله تعالى فطرد منها وألحقته لعنة الله تعالى بشكل أبدي والعياذ بالله تعالى من ذلك 0 من المؤكد أن قلوبكم الطيبة قد تعرفت عليه قبل أن أخبركم به 0‍!! نعم أحبتي إنه إبليس لعنه الله 0 فيا له من عدو لله تعالى ولرسوله صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم ولأبينا آدم صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم
ولذريّته 0 أيها الأفاضل عندما أراد الله تعالى بحكمته أن يخلق سيدّنا آدم وأن يستخلفه في الأرض نرى أن الملائكة قد ذكروا غالب الأعمال الشريرة لذرّية الخليفة الجديد فكيف عرفت ذلك ؟ وآدم لم يخلق بعد ؟! قال تعالى
{ وإذ قال ربّك للملائكة إنّي جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدّماء ونحن نسبّح بحمدك ونقدّس لك قال إنّي أعلم ما لا تعلمون }البقرة -30 جاء في التفسير الميّسر واذكر - أيها الرسول- للناس حين قال ربك للملائكة: إني جاعل في الأرض قوما يخلف بعضهم بعضا لعمارتها. قالت: يا ربّنا علّمنا وأرشدنا ما الحكمة في خلق هؤلاء, مع أنّ من شأنهم الإفساد في الأرض وإراقة الدماء ظلما وعدوانا ونحن طوع أمرك, ننزّهك التنزيه اللائق بحمدك وجلالك ونمجّدك بكل صفات الكمال والجلال؟ قال الله لهم: إني أعلم ما لا تعلمون من الحكمة البالغة في خلقهم والآن أجيبكم على ذلك أقول جاء في المستدرك على الصحيحين عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال لقد أخرج الله آدم من الجنة قبل أن يدخلها أحد قال الله تعالى إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء وقد كان فيها قبل أن خلق آدم بألفي عام الجن بنو الجان فأفسدوا في الأرض وسفكوا الدماء 0 فلما قال الله تعالى إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء (يعنون الجن بني الجان) 0 فلما أفسدوا في الأرض بعث عليهم جنودا من الملائكة فضربوهم حتى ألحقوهم بجزائر البحور قال فقالت الملائكة أتجعل فيها من يفسد فيها كما فعل أولئك الجن بنو الجان قال فقال الله إني أعلم ما لا تعلمون هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
وقد ذكر الأمام القرطبي رحمه الله تعالى في تفسيره قد علمنا قطعا أن الملائكة لا تعلم إلا ما أعلمت ولا تسبق بالقول وذلك عام في جميع الملائكة لأن قوله تعالى { لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون }الأنبياء27 خرج على جهة المدح لهم فكيف قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ؟ فقيل المعنى أنهم لما سمعوا لفظ خليفة فهموا أن في بني آدم من يفسد إذ الخليفة المقصود منه الإصلاح وترك الفساد لكن عمموا الحكم على الجميع بالمعصية فبين الربّ تعالى أن فيهم من يفسد ومن لا يفسد فقال تطييبا لقلوبهم إني أعلم وحقق ذلك بأن علّم آدم الأسماء وكشف لهم عن مكنون علمه 0 وقيل إن الملائكة قد رأت وعلمت ما كان من إفساد الجن وسفكهم الدماء وذلك لأن الأرض كان فيها الجن قبل خلق آدم فأفسدوا وسفكوا الدماء فبعث الله إليهم إبليس في جند من الملائكة فقتلهم وألحقهم بالبحار ورءوس الجبال فمن حينئذ دخلته العزة فجاء قولهم أتجعل فيها على جهة الاستفهام المحض هل هذا الخليفة على طريقة من تقدم الجن أم لا قاله أحمد بن يحيى وقال أبن زيد وغيره إن الله تعالى أعلمهم أن الخليفة سيكون من ذريّته قوم يفسدون في الأرض ويسفكون الدماء فقالوا لذلك هذه المقالة إمّا على طريق التعجب من استخلاف الله من يعصيه أو من عصيان الله من يستخلفه في أرضه وينعم عليه بذلك وإما على طريق الاستعظام والإكبار للفصلين جميعا الاستخلاف والعصيان وقال قتادة كان الله أعلمهم أنه إذا جعل في الأرض خلقا أفسدوا وسفكوا الدماء فسألوا حين قال تعالى إني جاعل في الأرض خليفة أهو الذي أعلمهم أم غيره0 انتهى
إذا قد سمع إبليس لعنه الله ما أخبر الله تعالى به من استخلاف الأرض بمخلوق جديد ومن هنا بدا العداء والمعصية والاستكبار لإبليس اللعين عندما أمره الله تعالى بالسجود لآدم قال تعالى
{ وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلاّ إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين }البقرة34 أحبتي في الله تعالى ولكي نتعرف عن سر عداء إبليس لعنه الله لنا لنقرأ معا هذه الآيات المباركة من سورة الحجر حيث بين الله تعالى فيها سر امتناع إبليس لعنه الله عن السجود لآدم وهو نظرته إلى مادة تكوينه حيث اعتقد أن النار أفضل من الطين ونسى معصيته لأمر الله تعالى بالسجود لآدم قال تعالى { قال ما منعك ألاّ تسجد إذ أمرتك قال أنا خير مّنه خلقتني من نّار وخلقته من طين }الأعراف12 فبسبب تكبره وعصيانه ولعدم الاعتراف بذنبه ولعدم تأدبه أمام الملك العظيم سبحانه وتعالى طرد من الملكوت الأعلى بل لعن لعنة أبدية حيث قال:-
قال ربّ بما أغويتني لأزيّننّ لهم في الأرض ولأغوينّهم أجمعين 0 إلاّ عبادك منهم المخلصين جاء في التفسير الميّسر قال إبليس: ربّ بسبب ما أغويتني وأضللتني لأحسّننّ لذرّية آدم معاصيك في الأرض, ولأضلنّهم أجمعين عن طريق الهدى,
فلنتدبر معا هذه الآيات:- { ولقد خلقنا الإنسان من صلصال مّن حمإ مّسنون 0 والجآنّ خلقناه من قبل من نّار السّموم 0 وإذ قال ربّك للملائكة إنّي خالق بشرا مّن صلصال مّن حمإ مّسنون 0 فإذا سوّيته ونفخت فيه من رّوحي فقعوا له ساجدين 0 فسجد الملآئكة كلّهم أجمعون 0 إلاّ إبليس أبى أن يكون مع السّاجدين 0 قال يا إبليس ما لك ألاّ تكون مع السّاجدين 0 قال لم أكن لّأسجد لبشر خلقته من صلصال مّن حمإ مّسنون 0 قال فاخرج منها فإنّك رجيم 0 وإنّ عليك اللّعنة إلى يوم الدّين 0 قال ربّ فأنظرني إلى يوم يبعثون 0 قال فإنّك من المنظرين 0 إلى يوم الوقت المعلوم 0 قال ربّ بما أغويتني لأزيّننّ لهم في الأرض ولأغوينّهم أجمعين 0 إلاّ عبادك منهم المخلصين 0 قال هذا صراط عليّ مستقيم 0 إنّ عبادي ليس لك عليهم سلطان إلاّ من اتّبعك من الغاوين 0 وإنّ جهنّم لموعدهم أجمعين 0 لها سبعة أبواب لّكلّ باب مّنهم جزء مّقسوم }الحجر 26-44
أحبتي الكرام ولربّ سائل يسأل هل أن إبليس لعنه الله من الملائكة ؟!
والجواب على ذلك تخبرنا به سورة الكهف المباركة قال تعالى
{ وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلّا إبليس كان من الجنّ ففسق عن أمر ربّه أفتتّخذونه وذرّيّته أولياء من دوني وهم لكم عدوّ بئس للظّالمين بدلا }الكهف50
إذا هو من الجنّ 0 وخلق من النار بينما خلقت الملائكة من النور فعن عروة عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت قال رسول الله صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم مما وصف لكم رواه مسلم 0 ومن هناك بدأ بغض وحقد وكره إبليس لعنه الله لأبينا آدم صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم وذرّيته وبدأ من حينها بنشر شباكه لكي يوقع بسيدّنا آدم وينتقم منه ومن ذريّته قال تعالى { وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنّة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشّجرة فتكونا من الظّالمين 0 فأزلّهما الشّيطان عنها فأخرجهما ممّا كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدوّ ولكم في الأرض مستقرّ ومتاع إلى حين }البقرة 35-36 جاء في التفسير الميّسر فأوقعهما الشيطان في الخطيئة: بأن وسوس لهما حتى أكلا من الشجرة, فتسبب في إخراجهما من الجنة ونعيمها. وقال الله لهم: اهبطوا إلى الأرض, يعادي بعضكم بعضا - أي آدم وحواء والشيطان - ولكم في الأرض استقرار وإقامة, وانتفاع بما فيها إلى وقت انتهاء آجالكم. ولقد عمل إبليس لعنه الله جاهدا لكي يعرّي آدم وحواء من كسائهما الذي سترهما به الله تعالى فهي الخطوة الأولى من خطوات إبليس لعنه الله لكي يوصل آدم وحواء إلى المعصية الكبرى بعد أن أقسم لهما أنه من الناصحين قال تعالى
{ فوسوس لهما الشّيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربّكما عن هذه الشّجرة إلاّ أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين 0 وقاسمهما إنّي لكما لمن النّاصحين 0 فدلاّهما بغرور فلمّا ذاقا الشّجرة بدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنّة وناداهما ربّهما ألم أنهكما عن تلكما الشّجرة وأقل لّكما إنّ الشّيطآن لكما عدوّ مّبين } الأعراف20-22 أحبتي الأعزاء أعزكم الله تعالى في الدنيا والآخرة آمين 0 ولكن ربّما سائل يسأل أنّ معصية آدم هي أكبر من معصية إبليس لعنه الله !! وذلك لكون آدم قد عصى بعد أن بين الله تعالى له وبعد ما حذره من عدوه إبليس لعنه الله 0اذا لماذا تاب الله تعالى على آدم وحواء ولم يتب على إبليس ؟! وقبل الإجابة على هذا السؤال لنقرأ قوله تعالى
{ ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما 0 وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلّا إبليس أبى 0 فقلنا يا آدم إنّ هذا عدوّ لّك ولزوجك فلا يخرجنّكما من الجنّة فتشقى }طه 115-117 جاء في التفسير الميّسر ولقد وصينا آدم أن لا يأكل من الشجرة, وقلنا له: إن إبليس عدو لك ولزوجك, فلا يخرجنكما من الجنة, فتشقى أنت وزوجك في الدنيا, فوسوس إليه الشيطان فأطاعه, ونسي آدم الوصية, ولم نجد له قوة في العزم يحفظ بها ما أمر به. واذكر - أيها الرسول - إذ قلنا للملائكة: اسجدوا لآدم سجود تحية وإكرام, فأطاعوا, وسجدوا, لكن إبليس امتنع من السجود. فقلنا: يا آدم إن إبليس هذا عدو لك ولزوجتك, فاحذرا منه, ولا تطيعاه بمعصيتي, فيخرجكما من الجنة, فتشقى إذا أخرجت منها. والآن أجيبكم على السؤال:- إن آدم وحواء قد اعترفا بذنبهما وطلبا من الله تعالى الغفران فتقبل الله تعالى منهما فغفر لهما قال تعالى { قالا ربّنا ظلمنا أنفسنا وإن لّم تغفر لنا وترحمنا لنكوننّ من الخاسرين }الأعراف 23 فهو الغفور الرحيم لمن أناب أليه قال تعالى ومن يغفر الذّنوب إلاّ اللّه ورحمة الله تعالى على القائل:-
إذا كنا لم نخطأ وتعفو تكرما فمن غيرنا يخطأ ومن غيرك يعفو
أما إبليس لعنه الله فلم يعترف بذنبه بل استكبر وتحدى آدم وذريّته بأن يغويهم ويبعدهم عن طاعة الله تعالى وعبادته قال تعالى فيه
{ قال فبما أغويتني لأقعدنّ لهم صراطك المستقيم 0 ثمّ لآتينّهم مّن بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمآئلهم ولا تجد أكثرهم شاكرين 0 قال اخرج منها مذؤوما مّدحورا لّمن تبعك منهم لأملأنّ جهنّم منكم أجمعين }الأعراف 16-18
بل توعد ذرّية آدم بأن يزين لهم كلّ ما يوقعهم في غضب الله تعالى وجعل الكثير منهم يعمل على تغيير خلق الله تعالى 0 ففي زماننا هذا قد رأينا الأعاجيب في تغيير ملامح الإنسان أو جنسه أو التلاعب الخطير في جينات الإنسان أو الحيوانات أو الكائنات الأخرى فلعنة الله على الشيطان وعلى ذرّيته من غير المؤمنين قال تعالى
{ إن يدعون من دونه إلاّ إناثا وإن يدعون إلاّ شيطانا مّريدا 0 لّعنه اللّه وقال لأتّخذنّ من عبادك نصيبا مّفروضا 0 ولأضلّنّهم ولأمنّينّهم ولآمرنّهم فليبتّكنّ آذان الأنعام ولآمرنّهم فليغيّرنّ خلق اللّه ومن يتّخذ الشّيطان وليّا مّن دون اللّه فقد خسر خسرانا مّبينا 0 يعدهم ويمنّيهم وما يعدهم الشّيطان إلاّ غرورا }النساء 117-120
فالحذر يا أحبتنا الحذر من عدو الله تعالى وعدونا 000فالشيطان يريد منا إن نتعرّى لان التعري يسخط الله الستار 0 ويوصل الإنسان إلى الهاوية والى الانتكاس الخلقي فقيمة الإنسان بطهارة روحه وسلامة عقيدته وجمال الإنسان بملبسه وأناقته وستره لعورته وهذه آيات الله تعالى تحذرنا من فتنة الشيطان لعنه الله في هذا المجال الخطير قال تعالى { يا بني آدم لا يفتننّكم الشّيطان كما أخرج أبويكم مّن الجنّة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما إنّه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم إنّا جعلنا الشّياطين أولياء للّذين لا يؤمنون }الأعراف27 انه العدو الحقيقي والخفي فكيف نحمي أنفسنا من هذا العدو اللئيم ؟ وأجيبكم أحبتي بأن نلتجئ إلى الله تعالى القاهر فوق عباده من هذا العدو غير المرئي فهو يكفينا شره ومكره 0 قال تعالى {وإمّا ينزغنّك من الشّيطان نزغ فاستعذ باللّه إنّه سميع عليم 0 إنّ الّذين اتّقوا إذا مسّهم طائف مّن الشّيطان تذكّروا فإذا هم مّبصرون }الأعراف200-201 وقال تعالى
{ أليس اللّه بكاف عبده ويخوّفونك بالّذين من دونه ومن يضلل اللّه فما له من هاد }الزمر36 فلنكن مع الله تعالى ومن عباده حتى ندخل في حماية الله تعالى { إنّ عبادي ليس لك عليهم سلطان إلاّ من اتّبعك من الغاوين }الحجر42 ولكي لا نكون من الغاوين علينا التمسك بديننا الحنيف وعدم الانسلاخ من تعاليمه وإلا تسلط علينا الشيطان الرجيم لعنه الله كما تسلط على (بلعم ابن باعوراء) الذي قال فيه تعالى { واتل عليهم نبأ الّذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشّيطان فكان من الغاوين 0 ولو شئنا لرفعناه بها ولكنّه أخلد إلى الأرض واتّبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذّلك مثل القوم الّذين كذّبوا بآياتنا فاقصص القصص لعلّهم يتفكّرون 0 ساء مثلا القوم الّذين كذّبوا بآياتنا وأنفسهم كانوا يظلمون }الأعراف 175-177 وعلينا مداومة ذكر الله تعالى وإلا قيّض لنا شيطانا فلا يفارقنا إلا إذا تبنا إلى الله تعالى قال تعالى { ومن يعش عن ذكر الرّحمن نقيّض له شيطانا فهو له قرين }الزخرف36 بل إذا نسينا ذكر الله تعالى دخلنا في حزب الشيطان الخاسر في الدنيا والآخرة والعياذ بالله تعالى من ذلك يقول الحقّ عزّ وجل { استحوذ عليهم الشّيطان فأنساهم ذكر اللّه أولئك حزب الشّيطان ألا إنّ حزب الشّيطان هم الخاسرون }المجادلة19 0 ولا تستخدم ما استخلفك الله تعالى فيه من مال في الإنفاق الحرام والإسراف به على المعاصي وإلا كنت من إخوان الشياطين وما أظنك تحبّ أن تكون كذلك قال تعالى { إنّ المبذّرين كانوا إخوان الشّياطين وكان الشّيطان لربّه كفورا }الإسراء27 جاء في التفسير الميّسر إن المسرفين والمنفقين أموالهم في معاصي الله هم أشباه الشياطين في الشر والفساد والمعصية وكان الشيطان كثير الكفران شديد الجحود لنعمة ربه. ولكي لا نقع في شراك هذا العدو اللئيم علينا أن نبتعد عن طرقه الموصلة إلى غضب الله تعالى وعقابه 0 ومن هذه الطرق البغيضة شرب الخمر بكل أنواعها ولعب القمار بكل أنواعه وكل ما هو يبعد الإنسان المؤمن عن طاعة ربّه قال تعالى { يا أيّها الّذين آمنوا إنّما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس مّن عمل الشّيطان فاجتنبوه لعلّكم تفلحون 0 إنّما يريد الشّيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدّكم عن ذكر اللّه وعن الصّلاة فهل أنتم مّنتهون }المائدة90-91 جاء في التفسير الميّسر يا أيها الذين صدّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه إنما الخمر: وهي كل مسكر يغطي العقل, والميسر: وهو القمار, وذلك يشمل المراهنات ونحوها, مما فيه عوض من الجانبين, والأنصاب: وهي الحجارة التي كان المشركون يذبحون عندها تعظيما لها, وما ينصب للعبادة تقربا إليه, والأزلام: وهي القداح التي يستقسم بها الكفار قبل الإقدام على الشيء, أو الإحجام عنه, إن ذلك كله إثم من تزيين الشيطان, فابتعدوا عن هذه الآثام, لعلكم تفوزون بالجنة. إنما يريد الشيطان بتزيين الآثام لكم أن يلقي بينكم ما يوجد العداوة والبغضاء, بسبب شرب الخمر ولعب الميسر, ويصرفكم عن ذكر الله وعن الصلاة بغياب العقل في شرب الخمر, والاشتغال باللهو في لعب الميسر, فانتهوا عن ذلك. لنقل جميعا سمعنا وطاعة لك ربنا قد انتهينا 0 ومن شراك الشيطان البغيضة السّحر والكهانة فيجب الابتعاد عنهما فليس ورائهما إلا الكفر والندامة قال تعالى { واتّبعوا ما تتلوا الشّياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكنّ الشّياطين كفروا يعلّمون النّاس السّحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلّمان من أحد حتّى يقولا إنّما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلّمون منهما ما يفرّقون به بين المرء وزوجه وما هم بضآرّين به من أحد إلاّ بإذن اللّه ويتعلّمون ما يضرّهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون }البقرة102 وقد حذر الله تعالى بني آدم من الاستجارة بالجنّ لانّ ذلك لا يزيد الإنسان إلا رهقا فقال تعالى { وأنّه كان رجال مّن الإنس يعوذون برجال مّن الجنّ فزادوهم رهقا }الجن6 جاء في التفسير الميّسر وأنه كان رجال من الإنس يستجيرون برجال من الجن, فزاد رجال الجنّ الإنس باستعاذتهم بهم خوفا وإرهابا ورعبا. وهذه الاستعاذة بغير الله, التي نعاها الله على أهل الجاهلية, من الشرك الأكبر الذي لا يغفره الله إلا بالتوبة النصوح منه. وفي الآية تحذير شديد من اللجوء إلى السّحرة والمشعوذين وأشباههم. وقد يتمثل الشيطان بأي صورة لكي يخدع ويوقع الإنسان في شباكه ففي صحيح مسلم عن عبد الله بن مسعود قال إن الشيطان ليتمثل في صورة الرجل فيأتي القوم فيحدثهم بالحديث من الكذب فيتفرقون فيقول الرجل منهم سمعت رجلا أعرف وجهه ولا أدري ما اسمه يحدث 0بل إن هذا اللعين يبث جنوده في الأرض في صباح كل يوم لكي يضلوا المسلمين ففي مسند أحمد بن حنبل قال أنبأنا عبد الله بن المبارك قال حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن أبي موسى الأشعري قال إذا أصبح إبليس بث جنوده فيقول من أضل مسلما ألبسته التاج قال فيقول له القائل لم أزل بفلان حتى طلق زوجته قال يوشك أن يتزوج ويقول آخر لم أزل بفلان حتى عقّ قال يوشك أن يبر قال ويقول القائل لم أزل بفلان حتى شرب قال أنت قال ويقول لم أزل بفلان حتى زنى قال أنت قال ويقول لم أزل بفلان حتى قتل قال أنت أنت 0 وفي صحيح مسلم عن جابر قال قال رسول الله صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم إن إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة يجيء أحدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيئا قال ثم يجيء أحدهم فيقول ما تركته حتى فرقت بينه وبين أهله قال فيدنيه أو قال فيلتزمه ويقول نعم أنت 0 وانظر أخي الكريم أكرمك الله تعالى بطاعته آمين كيف يعقد الشيطان عقده عند رؤوسنا إذا ما أوينا إلى فرشنا ليلا لكي يحرمنا من صلاة الليل والتي هي أفضل الصلاة بعد الفريضة ولكي يفوت علينا ساعة المناجاة وحلاوة العبادات ففي صحيح البخاري رحمه الله تعالى - باب عقد الشيطان على قافية الرأس إذا لم يصّل بالليل - عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم قال يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة عليك فارقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقدة فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان 0 وجاء في صحيح ابن حبان في - باب كراهة ترك - قيام الليل وإن كان تطوعا لا فرضا - فعن عبد الله بن مسعود أن رجلا أتى النبيّ صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم فقال إن فلانا نام البارحة عن الصلاة فقال رسول الله صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم ذاك شيطان بال في أذنه أو في اليسرى
هذا لفظ حديث أبي موسى 0 واحذروا أحبتي في الله تعالى من دخول الشيطان إلى أجوافكم أثناء التثاؤب وعدم غلق الفم فقد جاء في صحيح الإمام مسلم رحمه الله تعالى عن أبي هريرة أن رسول الله صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم قال التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع 0 وعن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم إذا تثاوب أحدكم فليمسك بيده على فيه فإن الشيطان يدخل 0وقد يدخل الشيطان لعنه الله في الأوعية الدّموية لرحم المرأة فيركض فيه فيسبب لها الاستحاضة ((النزف الدّموي)) جاء في سنن الإمام الترمذي رحمه الله تعالى وفي - باب ما جاء في المستحاضة أنها تجمع بين الوقوف بغسل واحد - قال حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن أمه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فأتيت النبيّ صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم أستفتيه وأخبره فوجدته في بيت أختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله إني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تأمرني فيها قد منعتني الصيام والصّلاة قال أنعت لك الكر سف ( القطن) فإنه يذهب الدّم قالت هو أكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو أكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو أكثر من ذلك إنما أثج ثجا فقال النبيّ صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم سآمرك بأمرين أيهما صنعت أجزأ عنك فإن قويت عليهما فأنت أعلم فقال إنما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة أيام أو سبعة أيام في علم الله ثم اغتسلي فإذا رأيت أنك قد طهرت واستنقأت فصلي أربعا وعشرين ليلة أو ثلاثا وعشرين ليلة وأيامها وصومي وصلي فإن ذلك يجزئك وكذلك فافعلي كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهنّ وطهرهنّ فإن قويت على أن تؤخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تؤخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الوقوف فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي إن قويت على ذلك فقال رسول الله صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم وهو أعجب الأمرين إلي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح 0 وجاء في صحيح الإمام البخاري رحمه الله تعالى من أنّ الشيطان ليجري من ابن آدم مجرى الدّم فعن عبد العزيز بن عبد الله الأويسي حدثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن علي بن حسين أن النبيّ صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم أتته صفية بنت حيي فلما رجعت انطلق معها فمر به رجلان من الأنصار فدعاهما فقال إنما هي صفية قالا سبحان الله ! قال :- إن الشيطان يجري من بن آدم مجرى الدم رواه شعيب وابن مسافر وابن أبي عتيق وإسحاق بن يحيى عن الزهري عن علي يعني بن حسين عن صفية عن النبيّ صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم وقد يدخل الشيطان في الإنسان فيصيبه بالجنون جاء في مسند الإمام أحمد رحمه الله تعالى عن المنهال بن عمرو عن يعلى بن مرة عن أبيه قال وكيع مرة يعني الثقفي ولم يقل مرة عن أبيه أن امرأة جاءت إلى النبيّ صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم معها صبي لها به لمم فقال النبيّ صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم اخرج عدو الله أنا رسول الله قال فبرا فأهدت إليه كبشين وشيئا من أقط وشيئا من سمن قال فقال رسول الله صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم خذ الأقط والسمن واحد الكبشين ورد عليها الآخر0 وقد يأكل عدو الله معنا أو ينام في بيوتنا إن لم نذكر الله تعالى عند الأكل أو الشرب أو عند دخولنا لبيوتنا جاء في صحيح الإمام مسلم رحمه الله تعالى عن جابر بن عبد الله أنه سمع النبيّ صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم يقول إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان أدركتم المبيت وإذا لم يذكر الله عند طعامه قال أدركتم العشاء 0 أحبتي حماكم الله تعالى وحمانا من أعداء الله تعالى جنا وإنسا آمين كما يجب على المسلم أن يذكر الله تعالى حتى عندما يأتي زوجته (الجماع) وإلا فإنّ عدو الله تعالى متربص به فيوثر على سلوك المولود إذا قدّر الله تعالى بينهما ذلك ومن الأحاديث المبينة بعض مشاركته لهم فيما ذكر ما ثبت في صحيح مسلم من حديث عياض بن حمار رضي الله عنه أن رسول الله صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم قال يقول الله عز وجل إني خلقت عبادي حنفاء فجاءتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم 0 وما ثبت في الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم أنه قال لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله فقال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أخوتي في الله تعالى وهكذا نرى أن عدو الله ((الشيطان لعنه الله )) لا يفارق الإنسان منذ ولادته وحتى قبل أن يغرغر عند الموت ولا يعجز من أن يتحين الفرص للإيقاع بنا حقدا وبغضا ونقمة منه لنا فانظروا أحبتي إلى جراءته على ربّه سبحانه وتعالى وحقده الكبير على بني آدم 0 فقد جاء في فتح الباري ما رواه الإمام أحمد رحمه الله تعالى عن أبي سعيد رفعه قال إبليس يا رب لا أزال اغويهم ما دامت أرواحهم في أجسادهم فقال الله تعالى وعزتي لا أزال اغفر لهم ما استغفروني 0 وانظروا أحبتي كيف يتبرأ عدو الله تعالى من الذين أغواهم يوم القيامة بل ويلقي باللوم عليهم قال تعالى { وقال الشّيطان لمّا قضي الأمر إنّ اللّه وعدكم وعد الحقّ ووعدتّكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم مّن سلطان إلاّ أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم مّا أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخيّ إنّي كفرت بما أشركتمون من قبل إنّ الظّالمين لهم عذاب أليم }إبراهيم22 وقال تعالى { كمثل الشّيطان إذ قال للإنسان اكفر فلمّا كفر قال إنّي بريء مّنك إنّي أخاف اللّه ربّ العالمين 0 فكان عاقبتهما أنّهما في النّار خالدين فيها وذلك جزاء الظّالمين }الحشر 16-17 أحبتي في الله تعالى بعد كلّ هذه المكائد ونصب الفخاخ لنا من قبل عدو الله ماذا عسانا أن نفعل ؟ الجواب يا أخوتي سهل 0 فما علينا إلا أن نعتصم بالله تعالى ونسمي الله تعالى قبل كلّ شيء(بسم اللّه الرّحمن الرّحيم) وان نكون من العباد المطيعين لله تعالى وأن نذكر الله تعالى على كل أحياننا ونتحصن بما علمنا شرعنا الحنيف من الأدعية والرقى الشرعية وكمثال على ذلك جاء في صحيح ابن حبان عن أنس بن مالك أن النبيّ صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم قال إذا خرج (الرجل) من بيته فقال بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله فيقال له حسبك قد كفيت وهديت ووقيت فيلقى الشيطان شيطانا آخر فيقول له كيف لك برجل قد كفي وهدي ووقي وجاء في صحيح مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم قال من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد أفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك ومن قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر0ولا تنسى أن تحفظ وتقرأ آية الكرسي فقد جاء في صحيح البخاري عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم بحفظ زكاة رمضان فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام فأخذته فقلت لأرفعنك إلى رسول الله صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم فقص الحديث فقال إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي لن يزال معك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح وقال النبيّ صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان 0 ثمّ ماذا عليك لو حصنت بيتك من الشيطان بقراءة سورة البقرة عن طريق الأجهزة المرئية أو الصوتية جاء في صحيح مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم قال لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة 0 وعن زيد أنه سمع أبا سلام يقول حدثني أبو أمامة الباهلي قال سمعت رسول الله صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم يقول اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه اقرءوا الزهراوين البقرة وسورة آل عمران فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة قال معاوية بلغني أن البطلة السحرة 0 رواه مسلم
وان نعمل بما أمرنا الله تعالى ورسوله صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم به وننتهي عمّا نهينا عنه وبذلك نكون من الذين عصموا من الشيطان ومن الذين تولى الله حمايتهم وحفظهم ومن الذين شملوا بقوله تعالى { إنّه ليس له سلطان على الّذين آمنوا وعلى ربّهم يتوكّلون 0 إنّما سلطانه على الّذين يتولّونه والّذين هم به مشركون }النحل99-100
{ يثبّت اللّه الّذين آمنوا بالقول الثّابت في الحياة الدّنيا وفي الآخرة ويضلّ اللّه الظّالمين ويفعل اللّه ما يشاء }إبراهيم27 جاء في التفسير الميّسر يثبّت الله الذين آمنوا بالقول الحق الراسخ, وهو شهادة أن لا إله إلا الله وأن محّمدا رسول الله, وما جاء به من الدين الحق يثبتهم الله به في الحياة الدنيا, وعند مماتهم بالخاتمة الحسنة, وفي القبر عند سؤال الملكين بهدايتهم إلى الجواب الصحيح, ويضل الله الظالمين عن الصواب في الدنيا والآخرة, ويفعل الله ما يشاء من توفيق أهل الإيمان وخذلان أهل الكفر والطغيان.
والحمد لله تعالى على كل حال ونعوذ بالله تعالى من حال أهل النار اللهمّ صلّ على سيدّنا محّمد وعلى آله وأزواجه وذريّته وأصحابه وإخوانه من الأنبياء والمرسلين والصّدّيقين والشهداء والصالحين وعلى أهل الجنّة وبارك عليه وعليهم وسلّم كما تحبه وترضاه يا الله آمين اللهم يا رحمن ويا رحيم ويا حيّ ويا قيوم ويا ذا الجلال والإكرام يا الله أجعلنا من عبادك المسلمين المؤمنين واعصمنا برحمتك من الشياطين وكفنا همزهم ونفثهم ونفخهم وأن يحضرون ولا تجعل لهم علينا سلطانا ولا سبيلا يا أرحم الراحمين آمين
ربّنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لّدنك رحمة إنّك أنت الوهّاب
ربّنا لا تؤاخذنا إن نّسينا أو أخطأنا ربّنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الّذين من قبلنا ربّنا ولا تحمّلنا ما لا طاقة لنا به واعف عنّا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين


آمين
ياكافي
ويا حفيظ[/size]








آخر مواضيعي
الصحيح من معجزات النبي الفصيح / تعرف على قدره العظيم / متجدد [ 1 ].
الصحيح من معجزات النبي الفصيح / تعرف على قدره العظيم / متجدد [ 1 ].
{ اقتربت السّاعة وانشقّ القمر }القمر1
يجعل صدره ضيّقا حرجا كأنّما يصّعّد في السّماء
{ الّذين ءاتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم }
فأنا اللّبنة وأنا خاتم النّبيّين
للّذي ببكّة مباركا

رد مع اقتباس
قديم 10-11-2009, 04:22 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
اسيره الأحزان
₪ شخصية هامة ₪

الصورة الرمزية اسيره الأحزان

إحصائيات العضو
Saudi Arabia

Female









مزاجي

اسيره الأحزان غير متواجد حالياً


افتراضي

امين يارب سلمت يداك على الطرح الرائع
وكثؤ الله من امثالك








رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد  رد

{إنّ الشّيطان لكم عدوّ فاتّخذوه عدوّا 00}


أدوات الموضوع

 

المواضيع المشابهة لـ : {إنّ الشّيطان لكم عدوّ فاتّخذوه عدوّا 00}
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
{إنّ الشّيطان لكم عدوّ فاتّخذوه عدوّا 00} abdulsattar58 الشريعة و الحياة 1 10-11-2009 01:08 PM
{إنّ الشّيطان لكم عدوّ فاتّخذوه عدوّا 00} abdulsattar58 الشريعة و الحياة 1 10-11-2009 12:51 PM

منتديات لمعه منتديات لمعة منتديات إسلامية منتديات عامة منتديات أدبية منتديات عالم حواء
منتديات شبابية منتديات ترفيهية منتديات فنية منتديات الجوال منتديات برامج نت منتديات تطوير

دردشة - منتديات - عروض كارفور - العاب - منتدى - flash games - عراقي

الساعة الآن: 08:25 AM



Powered by vBulletin® Version 3.6.8, Copyright ©2000 - 2009, Jelsoft Enterprises Ltd

.: منتديات لمعه منتديات عربية خليجية سعودية كويتية تحترم كافة الطوائف و الأديان :.
.: يمنع نشر أي مواد سياسية أو فاسدة أخلاقيا أو انتهاك لأي حقوق فكرية أو أدبية , حيث إن كل ما ينشر في منتديات لمعه هو ملك لأصحابه :.
.: المقالات أو المشاركات أو الآراء المنشورة في شبكة منتديات لمعه بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لشبكة موقع لمعه بل تمثل وجهة نظر كاتبها :.