منتديات
صور مسجات برامج كمبيوتر العاب الكترونية - العاب اون لاين مقاطع فيديو
استعادة كلمة المرور - تنشيط العضوية - طلب رقم التنشيط - اتصل بنا - اعلن لدينا

للتواصل مع ادارة الموقع عبر الوتس اب: 0096566869756

.: الوصول السريع لـ أقسام منتديات لمعه :.
الشريعة و الحياة المنتدى العام اخر الأخبار شعر خواطر كلام حب
قصص - حكايات عالم حواء - بيت حواء ازياء - فساتين مكياج - ميك اب مطبخ حواء - اكلات اخبار الرياضة - صور لاعبين
سيارات - صور سيارات صور نكت مقاطع فيديو اخبار الفن - اخبار الفنانين صور فنانين - صور ممثلين
برامج جوال مسجات برامج كمبيوتر العاب كمبيوتر توبيكات هكر - هاكرز
(( ما شاء الله تبارك الله ما شاء الله لا قوة الا بالله - اللهم اني اسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى ))

مرور 10 سنوات على تأسيس منتديات لمعه

دستور لمعه أفضل المشاركين الاحصائيات الشاملة مركز التحميل
العودة   منتديات لمعه > منتديات اسلامية > الشريعة و الحياة
استعادة كلمة المرور تنشيط العضوية طلب رقم التنشيط البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

الشريعة و الحياة , قطوف اسلامية , علوم شرعية , نصرة الهادي , فتاوي اسلامية , نقاشات اسلامية , متفرقات اسلامية , محاضرات اسلامية , احاديث نبوية , دين , اسلام , احكام , اسلاميات , اسلامنا , معلومات دينية , دين و دنيا , زكاة , صوم , صيام , حج , صلاة , قطوف اسلاميه

{ وإنّه لفي زبر الأوّلين }2/3

إنشاء موضوع جديد  رد
 
أدوات الموضوع
قديم 24-11-2009, 01:55 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
abdulsattar58
عضو
إحصائيات العضو
none

Male






abdulsattar58 غير متواجد حالياً



افتراضي { وإنّه لفي زبر الأوّلين }2/3



{ وإنّه لفي زبر الأوّلين }2/3 ,
{ وإنّه لفي زبر الأوّلين }2/3
4- مكان بعثته صلى الله عليه وسلم :
أ- تذكر التوراة المكان الذي نشأ فيه إسماعيل عليه السّلام فقد جاء في سفر التكوين(33):"وفتح الله عينيها(34)فأبصرت بئرماء(35)فذهبت وملأت القربة ماء وسقت الغلام(36)وكان الله مع الغلام فكبر. وسكن في البرية وكان ينمو رامي قوس. وسكن في برية فاران"(ظ)
وقد أشار النبي صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم إلى أن إسماعيل عليه السّلام كان راميا فقد مر على نفر من قبيلة أسلم يرمون بالسّهام فقال لهم
ارموا بني إسماعيل فإنّ أباكم كان راميا )(37).
ب- كما جاء في التوراة في سفر أشعيا(38):
" وحي من جهة بلاد العرب "
(ع) وهذا إعلان عن المكان والأمة التي سيخرج منها الرسول حاملا الوحي من الله إلى الناس .
ج- ويأتي تحديد آخر للمكان الذي سترتفع فيه الدعوة الجديدة بشعاراتها الجديدة التي ترفع من رؤوس الجبال ويهتف بها الناس فتقول التوراة في سفر أشعيا(39):
" غنوا للرب أغنية جديدة تسبيحه من أقصى الأرض أيها المنحدرون في البحر وملؤه والجزائر وسكانها لترفع البرّية ومدنها صوتها(40)الديار التي سكنها قيدار(41). لتترنم سكان سالع(42)من رؤوس الجبال ليهتفوا(43)"(غ)
والأغنية عندهم هي الهتاف بذكر الله الذي يرفع به الصوت من رؤوس الجبال وهذا لا ينطبق إلا على الأذان عند المسلمين كما أن سكان سالع والديار التي سكنها قيدار هي أماكن في جزيرة العربوكل ذلك يدل على أن مكان الرسالة الجديدة والرسول المبشر به هو جزيرة العرب.
د- وجاء في التوراة في سفر التثنية(44):
"جاء الرّب من سيناء وأشرق لهم من ساعير وتلالأ من جبل فاران".(ف)
ويرى بعض شراح التوراة ممن أسلم أن هذه العبارة الموجودة في التوراة تشير إلى أماكن نزول الهدى الإلهي إلى الأرض
فمجيئه من سيناء : إعطاؤه التوراة لموسى عليه السّلام . وإشراقه من ساعير : إعطاؤه الإنجيل للمسيح عيسى عليه السّلام. وساعير : سلسلة جبال ممتدة في الجهة الشرقية من وادي عربة في فلسطين وهي الأرض التي عاش فيها عيسى عليه السّلام .وتلألؤه من جبل فاران : إنزاله القرآن على محّمد صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم . وفاران هو الاسم القديم لأرض مكة التي سكنها إسماعيل عليه السّلام .
ه وجاء في التوراة أن داود عليه السّلام يترنم ببيت الله ويتمنى أن يكون فيه ويعلل ذلك بمضاعفة الأجر هناك(45)
وتقول التوراة نقلا عنه(46):
" ما أسعد أولئك الذين يتلقون قوتهم منك الذين يتوقون لأداء الحج إلى جبل المجتمع الديني الذي خلص لعبادة الله(47)وهم يمرون عبر وادي بكه الجاف فيصبح مكانا للينابيع"(48).(ق)
وفي نسخة أخرى : " فيصيرونه بئرا(49)أو ينبوعا(50)"
ووادي بكة قد ورد ذكره في القرآن الكريم وأنه هو الذي فيه البيت الحرام قال تعالى:
﴿ إنّ أوّل بيت وضع للنّاس للّذي ببكّة مباركا وهدى للعالمين 0 فيه ءايات بيّنات مقام إبراهيم ومن دخله كان ءامنا وللّه على النّاس حجّ البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإنّ اللّه غنيّ عن العالمين97﴾ (آل عمران:96-97).
وقد ذكر الله جفاف هذا الوادي بقوله سبحانه وهو يذكر دعاء إبراهيم عليه السّلام:
﴿ ربّنا إنّي أسكنت من ذرّيّتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرّم …﴾ (إبراهيم:37)
ومعلوم أن هذا الوادي الجاف قد جعل الله فيه بئر زمزم عندما سكنت هاجر فيه مع ابنها إسماعيل عليه السّلام .
وقد أحرج النصارى العرب بالنص على وادي بكة ! فحرفوه كما في الكتاب المقدس عندهم في الطبعة العربية فقالوا :
" عابرين في وادي البكاء "
(ل) وحذفوا أيضا لفظ "الحجاج" الذي ورد في النص الإنجليزي المذكورة ترجمته سابقا . ولا توجد صلة بين وادي بكة والبكاء وقد ورد اسم "بكة" في النص الإنجليزي مبتدئا بحرف كبير مما يدل على أنه علم غير قابل للترجمة Baca . و كما جاء في الكتب الزرادشتية(51) بشارات تشير إلى المكان الذي تظهر فيه دعوة محّمد صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم ومن ذلك :
"إن أمّة زرادشت حين ينبذون دينهم يتضعضعون وينهض رجل في بلاد العرب يهزم أتباعه فارس ويخضع الفرس المتكبرين وبعد عبادة النار في هياكلهم يولون وجوههم نحو كعبة إبراهيم التي تطهرت من الأصنام "(52) (ن)
5- صفاته صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم :
من صفاته صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم
أنه أمي وقد سبق بيانه .
أ- كما وصف في سفر أشعيا(53) بأنه راكب الجمل وفي هذا إشارة إلى أنه من الصّحراء وهكذا كان محّمد صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم .
ب- ووصف في المزامير(54) بأن :
" ملوك شبا وسبأ يقدمون هدية "
(ه) وقد انتهى ملوك اليمن ولم يظهر نبي دان له ملوك اليمن إلا محّمد صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم .
ج ووصف فيها أيضا(55) بأنه
" يصلى عليه ويبارك عليه كل وقت"
وهكذا شأن محّمد صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم فالمسلمون يباركون عليه كل يوم عدة مرات في صلاتهم .
د- ووصف فيها أيضا(56) بأنه
"متقلد سيفا"
وفيها أيضا(57) مايلي:
" وأنه يرمي بالنبل " .
ه وجاء في إنجيل متى(58) وصفه بأنه الحجر الذي أتم بناء النبوة ففيه : " قال لهم يسوع(59)
أما قرأتم قط في الكتب. الحجر الذي رفضه البناءون هو قد صار رأس الزاوية. من قبل الرب كان هذا وهو عجيب في أعيننا لذلك أقول لكم إن ملكوت الله ينزع منكم ويعطى لأمة تعمل أثماره (ط)
وأمة محّمد صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم أمة أميّة لم يكن لها شأن بين الأمم وكان من العجيب أن يكون الرسول صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم الذي يخرج منها هو رأس الزاوية في بناء النبوة.
وقد روى أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم قال:
( إنّ مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل بنى بيتا فأحسنه وأجمله إلّا موضع لبنة من زاوية فجعل النّاس يطوفون به ويعجبون له ويقولون: هلّا وضعت هذه اللّبنة؟ قال: فأنا اللّبنة وأنا خاتم النّبيّين )(60)
وتذكر هذه البشارة على لسان عيسى عليه السّلام أن صاحب هذا الوصف ليس من بني إسرائيل وأن النبوة ستنزع من بني إسرائيل وتعطى لأمة أخرى "تعمل أثماره" أي تحقق ثماره فكانت هذه الأمة التي كانت مزدراة في أعين الناس هي أمّة محّمد صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم وهي الأمّة الجديدة التي جعلها الله خير أمة أخرجت للناس
كما قال تعالى
{ كنتم خير أمّة أخرجت للنّاس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون باللّه ولو آمن أهل الكتاب لكان خيرا لّهم مّنهم المؤمنون وأكثرهم الفاسقون }آل عمران110
جاء في تفسير الجلالين
(كنتم) يا أمة محّمد صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم في علم الله تعالى (خير أمة أخرجت) أظهرت (للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ولو آمن أهل الكتاب لكان) الإيمان (خيرا لهم منهم المؤمنون) كعبد الله بن سلام رضي الله عنه وأصحابه (وأكثرهم الفاسقون) الكافرون
و- وجاء في سفر أشعيا(61):
"وحي من جهة بلاد العرب. في الوعر في بلاد العرب تبيتين يا قوافل الددانيين(62). هاتوا ماء لملاقاة العطشان يا سكان أرض تيماء وافوا الهارب بخبزه. فإنهم من أمام السيوف قد هربوا. من أمام السيف المسلول ومن أمام القوس المشدودة ومن أمام شدة الحرب. فإنه هكذا قال لي السّيد في مدة سنة كسنة الأجير يفنى كل مجد قيدار وبقية عدد قسيّ أبطال بني قيدار تقل لأن الرب إله إسرائيل قد تكلم "
(ع) تفيد هذه البشارة أن الله أوحى إلى أشعيا :" لأن الرب إله إسرائيل قد تكلم " بأن وحيا سيأتي من جهة بلاد العرب : " وحي من جهة بلاد العرب " وأن تلك الجهة من بلاد العرب هي الوعر التي تبيت فيها قوافل الددانيين وددان قرب المدينة النبوية المنورة كما تدل على ذلك الخرائط الكنسية القديمة . ويأمر الوحي الذي تلقاه أشعيا أهل تيماء أن يقدموا الشّراب والطّعام لهارب يهرب من أمام السّيوف ومجيئ الأمر بعد الإخبار عن الوحي الذي يكون من جهة بلاد العرب قرينة بأن الهارب هو صاحب ذلك الوحي الذي يأمر الله أهل تيماء بمناصرته :
" هاتوا ماء لملاقاة العطشان يا سكان أرض تيماء وافوا الهارب بخبزه " وأرض تيماء منطقة من أعمال المدينة وفيها يهود تيماء الذين انتقل معظمهم إلى يثرب. ويذكر المؤرخون الإخباريون العرب نقلا عن اليهود في الجزيرة العربية أن أول قدوم اليهود إلى الحجاز كان في زمن موسى عليه السّلام عندما أرسلهم في حملة ضد العماليق في تيماء وبعد قضائهم على العالميق وعودتهم إلى الشّام بعد موت موسى منعوا من دخول الشّام بحجة مخالفتهم لشريعة موسى لاستبقائهم إبنا لملك العماليق. فاضطروا للعودة إلى الحجاز والاستقرار في تيماء(63) ثم انتقل معظمهم إلى يثرب(64). فأهل يثرب من اليهود هم من أهل تيماء المخاطبين في النص. وكان تاريخ مخاطبة اشعياء لاهل تيماء في هذا الاصحاح هو النصف الأخير من القرن الثامن قبل الميلاد. ويفيد الوحي إلى أشعيا أن الهارب هرب ومعه آخرون:"فإنهم من أمام السيوف قد هربوا".ثم يذكر الوحي الخراب الذي يحل بمجد قيدار بعد سنة من هذه الحادثة مما يدل على أن الهروب كان منهم وأن عقابهم كان بسبب تلك الحادثة : " فإنه هكذا قال لي السّيد الله : في مدة سنة كسنة الأجير يفنى كل مجد قيدار وبقية عدد قسي أبطال بني قيدار تقل " وتنطبق هذه البشارة على محّمد صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم وهجرته تمام الانطباق فقد نزل الوحي على محّمد صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم في بلاد العرب وفي الوعر من بلاد العرب في مكة والمدينة. وهاجر الرسول صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم من مكة من أرض بني قيدار(65) قريش الذين كانوا قد عينوا من كل بطن من بطونهم شابا جلدا ليجتمعوا لقتل محّمد صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم ليلة هجرته فجاء الشّباب ومعهم أسلحتهم فخرج الرسول صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم مهاجرا فتعقبته قريش بسيوفها وقسيها كما تذكر العبارة : " فإنهم من أمام السّيوف قد هربوا من أمام السّيف المسلول ومن أمام القوس المشدودة ". ثم عاقب الله قريشا أبناء قيدار بعد سنة ونيف من هجرته صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم بما حدث في غزوة بدر من هزيمة نكراء أذهبت مجد قريش وقتلت عددا من أبطالهم : " كما قال لي السّيد الله : في مدة سنة كسنة الأجير يفنى كل مجد قيدار وبقية عدد قسي أبطال بني قيدار تقل " .وتؤكد العبارة أن هذا الإخبار وأن هذا التبشير بنزول الوحي في بلاد العرب وبعثة النبيّ صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم وما يجري له من هجرة ونصر هو بوحي من الله : " لأن الرّب إله إسرائيل قد تكلم " إن ما حملته هذه البشارة من معان لابد أن يكون قد وقع لأنه يقع في عصر آلة الحرب فيه السيف والنبل وقد انتهى عصر الحرب بالسيف والنبل .‍‍‍‍
• فهل نزل وحي في بلاد العرب غير القرآن ؟‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍!
•‍‍‍ ومن غير الرسول صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم الذي هاجر من مكة الى المدينة واستقبله أهل تيماء
• وهل هناك هزيمة لقريش بعد عام من الهجرة إلا على يد رسول الله صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم في غزوة بدر ؟! إن هذه البشارة تدل على صدق رسالة
سيدّنا محّمد صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم وأنها إعلان إلهي عن مقدمه ينقلها أحد أنبياء بني إسرائيل أشعيا(66) وبقي هذا النص إلى يومنا هذا على الرغم من حرص كفرة أهل الكتاب على التحريف والتبديل .
ز- وجاء في صفته في المزامير(67):
" انسكبت النعمة على شفتيكلذلك باركك الله إلى الأبد تقلد سيفك " (و)
ح- وجاء في التوراة في سفر أشعيا(68) في وصفه:

" هو ذا عبدي الذي أعضده مختاري الذي سرّت به نفسي وضعت روحي عليه فيخرج الحقّ للأمم. لا يصيح ولا يرفع ولا يسمع في الشّارع صوته " (ي)
وهذا يتطابق مع ما نقله الصحابي الجليل عبدالله بن عمرو رضي الله عنه من التوراة التي قرأها في زمنه فقد قال عطاء بن يسار له : أخبرني عن صفة رسول الله صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم في التوراة قال: أجل والله إنه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القرآن:

يا أيّها النّبيّ إنّا أرسلناك شاهدا ومبشّرا ونذيرا وحرزا للأمّيّين
أنت عبدي ورسوليسمّيتك المتوكّل
ليس بفظّ ولا غليظ ولا سخّاب(69) في الأسواق
ولا يدفع بالسّيّئة السّيّئة ولكن يعفو ويغفر
ولن يقبضه اللّه حتّى يقيم به الملّة العوجاء بأن يقولوا:لا إله إلّا اللّه
ويفتح بها أعينا عميا وآذانا صمّا وقلوبا غلفا(70).


يتبع لاحقا رجاءا في 3/3








آخر مواضيعي
الصحيح من معجزات النبي الفصيح / تعرف على قدره العظيم / متجدد [ 1 ].
الصحيح من معجزات النبي الفصيح / تعرف على قدره العظيم / متجدد [ 1 ].
{ اقتربت السّاعة وانشقّ القمر }القمر1
يجعل صدره ضيّقا حرجا كأنّما يصّعّد في السّماء
{ الّذين ءاتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم }
فأنا اللّبنة وأنا خاتم النّبيّين
للّذي ببكّة مباركا

رد مع اقتباس
قديم 24-11-2009, 02:08 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
روووح ملاك
ღ مشرف ღ
::منتدى عالم السيارات::

الصورة الرمزية روووح ملاك

إحصائيات العضو
Palestine

Male






روووح ملاك غير متواجد حالياً



افتراضي

جزااك الله خير الجزاااااااااء

ويوفقك يارب,,








رد مع اقتباس
قديم 25-11-2009, 01:02 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
غريبة بزماني
!! ادارة المنتدى !!

الصورة الرمزية غريبة بزماني

إحصائيات العضو
none

Female






مزاجي

غريبة بزماني غير متواجد حالياً


افتراضي

شكرا لك اخي الكريم على هذا المشاركة








رد مع اقتباس
قديم 06-12-2009, 07:28 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
بوح المشاعر
₪ شخصية هامة ₪

الصورة الرمزية بوح المشاعر

إحصائيات العضو
Saudi Arabia

Female









مزاجي

بوح المشاعر غير متواجد حالياً


افتراضي

{ وإنّه لفي زبر الأوّلين }2/3








رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد  رد

{ وإنّه لفي زبر الأوّلين }2/3


أدوات الموضوع

 

المواضيع المشابهة لـ : { وإنّه لفي زبر الأوّلين }2/3
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
{ وإنّه لفي زبر الأوّلين }1/3 abdulsattar58 الشريعة و الحياة 3 06-12-2009 07:28 AM

منتديات لمعه منتديات لمعة منتديات إسلامية منتديات عامة منتديات أدبية منتديات عالم حواء
منتديات شبابية منتديات ترفيهية منتديات فنية منتديات الجوال منتديات برامج نت منتديات تطوير

دردشة - منتديات - عروض كارفور - العاب - منتدى - flash games - عراقي

الساعة الآن: 09:57 AM



Powered by vBulletin® Version 3.6.8, Copyright ©2000 - 2009, Jelsoft Enterprises Ltd

.: منتديات لمعه منتديات عربية خليجية سعودية كويتية تحترم كافة الطوائف و الأديان :.
.: يمنع نشر أي مواد سياسية أو فاسدة أخلاقيا أو انتهاك لأي حقوق فكرية أو أدبية , حيث إن كل ما ينشر في منتديات لمعه هو ملك لأصحابه :.
.: المقالات أو المشاركات أو الآراء المنشورة في شبكة منتديات لمعه بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لشبكة موقع لمعه بل تمثل وجهة نظر كاتبها :.