أهلا و سهلا بك أخي الكريم في منتديات لمعه ,, للتسجيل اضغط هنا !!
|
ضع بريدك بالأسفل ليصلك جديد الموقع ثم اضغط اشترك بعد ذلك ستصلك رسالة اعد ارسالها بالضغط علىreplay ثم send | |
| (( سبحان الله و بحمده , لا حول ولا قوة الا بالله , لا اله الا الله وحده لا شريك له )) |
|
|||||||
| التسجيل | استعادة كلمة المرور | تنشيط العضوية | طلب رقم التنشيط | البحث | مشاركات اليوم | اجعل كافة المشاركات مقروءة |
| نكت - طرائف - نوادر , نكت , طرائف , جديد النكت , جديد الطرائف , نوادر جحا , طرائف جحا , اخر نكتة , اخر نكته , اجمل نكتة , احلى نكتة , ابن نكتة , اجمل نكتة , احلى نكته |
|
|
|
أدوات الموضوع |
|
|
رقم المشاركة : 1 | ||||||||||||||||||||||||
|
>تحديث لمفردات القاموس الشامي ومع أنه بسيط إلا أننا أضفنا في شهر أكثر مما >يضيفه "المورد" في سنة > > > > > >· شاضومة > >تعبير مؤنث لا مذكر له يفيد كون المرأة غير مرتبة وليست من الأكابر وتحب >الكلام غير المنمق وكثرته > > > >· شرنه > >(إنظر الشرح في تفسير مصطلح شاضومه ) > > > >· ملحو على ديلو > >يعني لا يقيم وزناً للعشرة والخبز والملح > > > >· يلي ببلي بالك > >كناية عن أمر يتعذر ذكره > > > >· معصمص > >نحيل بارز العظام صغيرها > > > >· يا إيدكم! > >تعبير عن الهرب من شيء ما بسرعة > > > >· زمق > >أي هرب ببراعة وحذق، وزمط شرحو > > > >· سرّي مرّي > >أي جيئة وذهاباً بشكل متكرر إلى حد الغلاظة وتتبعها أحياناً أو تنوب عنها >(خدني جيتك) و(كيلي ميلي) > > > >· حط بالخرج > >أي لا تعبأ بما يقال > > > >· على قفا مين يشيل > >كناية عن كثرة الشيء وشيوعه و(قابر القنى) مثلها > > > >· مأنّف > >يعني لا يعجبه العجب ولا الصيام برجب > > > >· فش نيعو > >يعني انتقم منه شر انتقام وهي بالحلبي: يفشر حنكو > > > > > >· أزّت نفسو > >أي نفر من الشيء نفوراً كأنه رأى صرصوراً > > > >· جفص > >صفة للجلف غليظ الروح > > > >· حنتر > >أي "تيّس" و"بوزم" في الوقت نفسه > > > >· طلع من عيونو عامص > >يعني دفع ثمناً غالياً وندم على ما نال > > > >· كل طلقة براحة > >أي يقوم بالشيء رويداً رويداً بين الفينة والأخرى > > > >· يلي بدو يموت يوصّيك بولادو > >ذم بصيغة المدح يعني أن المذكور غير أهل لحمل المسؤولية > > > >· على كراريت حلقو > >يعني مصاب بغثيان شديد وإقياء لا يستطيع كبحه لا بحلال ولا بحرام > > > >· لا تكرّك عليه > >يعني لا تلح عليه إصراراً > > > >· قلبه عميقول حق بق (كما قلنا أن القاف تقرأ ء) > >يعني أنه يريد أمراً بشدّة لكنه يضمره إضماراً ولا يظهره إظهاراً ( مشان ما >يزعل سيبويه) > > > >· لحم السير عالقبقاب وصاروا المبغضين صحاب > >مبينه وما بدها شرح > > > >· يلي بيجي منمدلّه فرشة ويلي ما بيجي منرتاح من وشه > >مثل نسائي بحت يفيد عدم الترحيب بأشخاص معينين ما عم يجوا أصلاً > > > >· شو هالتجرة > >يعني الأفندي ما عجبته هالحكاية كلها وحاسس إنو تعبو ذهب سدى أو أدراج الرياح >(كمان مشان سيبويه الله يرحموا) > > > >· وحياة خالقك ماني مفارقك > >تعبير يفيد غلاظة المتكلم وتغالظه على المتكلم عنه ويتبعه عادة: مومحبة فيك بس >بدي دايئك > > > >· العين الطرّاءة > >عبارة عن التمسخر على المتكلم عنه وأن لا شيء فيه بينحسد عليه > > > >· بيقطش وبيلحش > >يعني المهذار كثير الهفوات ومن يهرف بما لا يعرف ولسانه يسبق عقله > > > >· ولي على كسرتو > >تعبير يفيد التحسّر على شخص ما مع لومه على ما فعل (في تناقض، مهيك؟) > > > >· كن > >بكسر الكاف وتسكين النون يعني اهدأ أحسنلك > > > >· كروج > >يعني درمل، وبتعبير أفصح افرنقع من هنا، وادحال مثلها > > > >· فز > >كمان بكسر الفاء يعني قوم (أوقف وانت بتكلمني) > > > >· جماش > >أي همجٌ رعاع مستجحشون > > > >· مصطهج > >يعني مسلطن، مكيّف، مبسوط أو كما قال سيبويه: منتشي > > > >· أفّّعت معو > >يعني حمل القشة التي قصمت ظهر البعير وبلغ السيل الذبى > > > >· مو نفعان لا للخل ولا للخردل > >يعني بلا فائدة تذكر، وأحياناً بقولو من نافع لألله بنافعة > > > >· لاطيلو > >يعني كمن له منتظراً ومنها المتل القائل: "قلّو لاطيلك قلّو صاحيلك" يعني هدول >تنين ناويين عالشر لبعض وكل واحد منتبه للتاني بس بدون كبريته ليشعلو > > > >· ادفشو وشوف ما أجحشو > >يعني بالإنكليزي: Fools rush in where angels fear to tread > > > >· ما فيه الوتكة > >يعني صاغ سليم خالي من العيوب وأحياناً يعني فاضي > > > >· ما معو نكله > >مفلّس وحالو عدم > > > >· أول باشتان.....ثاني باشتان > >طريقة النسوان في تعداد الأمور والأوامر والأسباب والمسببات > > > >· بظّت عيونو > >يعني جحظت العينان حتى كادت المقلتان تخرجان من محجريهما (على طريقة الجاحظ) > > > >· سك > >حقيبة تقليدية تصنع من قماش (مستعمل عادة) تستعمل للتسوق وخصوصاً من سوق >الجمعة > > > >· نازل عالمدينة (أو رايح عالشام) > >يعني رايح عالسوق التحتاني، i.e. going downtown > > > >· خسكار > >كمية من العمل المقرر ليوم واحد أو بضاعة معدّة للبيع ضمن اليوم > > > >· من دهنو سئّيلو > >تعبير يفيد الكحتنة والجرب وصرف النقود على الشخص أو الشيء بعد أخذها منه دون >التكلف عليه بقرش > > > >· ما صرلو بالأصر إلا مبارح العصر > >يعني أنه جديد على أمر ما وغرّ فيه وأحياناً تكون إشارة للنفاريش أي >باللاتينية nouveau riche > > > >· ولاد آدو > >يعني المشكلجية والعونطجية وولادين الحرام (يالطيف الله يبعدون عنا وعنكن أولو >آمين) > > > >· سبرتاكو > >القطعة الصغيرة التي تكون مسمّرة في كعب الكندرة النسائية من الأسفل (وبتطلع >عند أول لبسة بالكنادر الوطنية) > > > >· قراضة > >يعني نوع عاشر، شي تعبان بنوب (متل الكنادر المذكورة آنفاً والمسمّاة عند >البعض: بضاعة لا حول) > > > >· متمسح > >يعني واحد متبلد المشاعر والأحاسيس متل التمساح بفرد شكل (وبمعنى آخر: لا الحر >بحرّو ولا البرد بضرّو) > > > >· كل ما حدو بيت السلطان خيلهن بتمد الخنفسة رجلها > >مثل شعبي يقال كناية لمن يحب الاشتراك دوماً في أمور لا ناقة له فيها ولا جمل، >ولا فهم ولا علم له بها وهو يعتقد أن له ما للآخرين > > > >· اندفس > >أي: نام أحسنلك، انقبر > > > >· تكورت > >متل تدولق، فعل يفيد تناول الطعام، وتزهرم مثله أيضاً > > > >· من بيت شقاع لبيت رقاع (وهي تقرأ كالعادة: من بيت شآع لبيت رآع) > >تعبير نسواني عن المرأة الشطاطة النطاطة التي تنتقل من بيت لآخر ولو بالشحاطة > > > >· عم يحاسب القاضي > >أي يقوم بقضاء حاجته في بيت الخلاء > > > >· آرعو ونادبو وش*ش*ي وأبو مخطة > >أي سوقة القوم والرعاع > > > >· يلي ببالك منو > >كناية عن أمر يتعذّر ذكره لأسباب عديدة > > > >· انطمز > >أي انزعج وبوزم وقلب خلقتو وما عاد يتحاكا > > > >· مطهمز > >أي مطأطأ أو مطأطئ الرأس > > > >· طمبرو (جديد جداً ) > >أي خورفو وهي بالمعنى الحرفي ركبلو طمبر وفهمكم كفاية > > > >· شامم ريحه كرهه > >تطلق على المتكبر يلي رافع مخاره وقالب وجهه > > > >· آكل كم بحالو > >انظر تفسير شامم ريحه كرهه > > > >· خود منّي > >إنهاء للنقاش ودعوة الطرف الآخر للثقة بما يقول المتكلم دون نقاش. > > > >· دواليب الجنة > >مصطلح جديد للفلافل ومحاولة لرفع شأن هذه الأكلة الشعبية > > > >· عليّي ما عليّي > >قسم يريد به المتكلم أن يحلف بالطلاق ولكن سمع أنو هذا لا يجوز فبطلها واستعاض >عنها بهذه العبارة. > > > >· سم الكرّاتي > >تقال عندما يكثر الطرف الآخر من الأكل. > > > >· فجعان > >أي الحالوش أو الشره > > > >· مكولك > >أي اللألوء الذي يحب تمسيح الجوخ. > > > >· كعي في > >يعني كثير ألح وأصر عليه ولكن الطرف الآخر يرفض > > > >· طرفنده > >تعبير مؤنث يدل على أنه شيء جميل جداً ومميز
|
||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
| اعلانات مشتركة | |
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
>· ادفشو وشوف ما أجحشو |
|||
|
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
|
| منتديات لمعه | منتديات لمعة | منتديات إسلامية | منتديات عامة | منتديات أدبية | منتديات عالم حواء |
| منتديات شبابية | منتديات ترفيهية | منتديات فنية | منتديات الجوال | منتديات تقنية | منتديات تطوير |